Mefiboset. Esta interesante narración en 2Samuel 9. Después de toda esta conquista, David es el campeón indiscutible. Es el rey de Israel. Y en este punto él pregunta, en el versículo 1, ‘¿Hay todavía alguien que haya quedado de la casa de Saúl?’. Ahora bien, si conocen algo del Antiguo Oriente Medio y cómo los autócratas operaban en ese tiempo, entonces saben que esta es una pregunta cargada. Cuando tomabas el mando de una dinastía como rey, estabas atento a cualquier otro que pudiera ser un potencial usurpador. Así que, si había quedado alguien de la Casa de Saúl, que era el hombre que estaba tratando de matar a David… Dale Davis, en su comentario escribe esto, él dice, cuando un nuevo regimen o dinastía llegaba al poder, el nombre del juego era eliminar.
Sí, no tienes que ser un experto en el Antiguo Oriente Medio. Esto está en el Antiguo Testamento, cuando se ve a un rey llegar al trono repetidamente, ya sea Basá, Zimri, Jehú, etc, etc. Cuando había otra dinastía, otra familia, ellos querían que esa familia fuera borrada de la faz de la tierra. Porque no quieres que el hijo o el nieto comience a prepararse, a blandir espada, vuelva y te corte la cabeza. Así que Davis escribe, el nuevo rey siempre tenía que solidificar su posición. Era una política convencional de solidificación mediante la liquidación. Borras a la oposición. Todo el mundo sabía esto. Todos lo creían. Todos lo practicaban.
Así que, digamos esto de nuevo, David preguntó ‘¿Hay todavía alguien que haya quedado de la casa de Saúl?’ ¿Cómo esperarías que fuera el final de la pregunta de David, dado el panorama cultural? Él dice, ‘para que yo le muestre bondad por amor a Jonatán’ (NBLA). Esta es la palabra hebrea hesed que se usa 248 veces en el Antiguo Testamento, la mayoría de las veces se refiere a la hesed de Dios, su amor bondadoso, su amor por los seres humanos. Y David está diciendo, ‘¿Hay todavía alguien que haya quedado de la casa de Saúl?’… Ese hombre amargado, inseguro que ha estado huyendo por 15 años. ¿Hay alguno de sus descendientes a quien yo pueda mostrar hesed, bondad por amor a Jonatán? Por amor a Jonatán, ¿qué quiere decir con eso?
¿Recuerdan en 1Samuel 20:14? Jonatán y David eran amigos extremadamente comprometidos. Y Jonatán dijo a David, sé que vas a ser el rey. Lo sé, así que, por favor, muéstrame confiable hesed, confiable bondad. Como la del Señor, mientras viva y así no sea yo muerto. Nunca cortes tu hesed, tu bondad hacia mi familia. Ni siquiera cuando el Señor haya borrado de la faz de la tierra a todos los enemigos de David. Cuando estés en el trono, y no tengas más enemigos, y estés completamente seguro y tranquilo. Por favor, David, hazme esta promesa, este pacto, este contrato conmigo, que no vas a borrar a mis descendientes. Leemos en el versículo 42, que Jonatán dijo a David, ‘pues los dos hemos hecho un juramento eterno en nombre del Señor, pidiéndoles que juzgue entre tú y yo, y entre tus descendientes y los míos’. Hicieron este pacto. Y se ven una vez más y luego, Jonatán muere.
Así que, permítanme repetirlo de nuevo, ‘para que yo le muestre bondad’. Hesed, por amor a Jonatán. Ahora bien, había un siervo llamado Siba, de la casa de Saúl, este maligno tirano que había tratado de matar a David por más de una década. Llamaron a Siba para que viniera delante de David, y el Rey le dijo, ¿eres Siba? A su servicio, le contestó. El Rey le preguntó, ‘¿No queda aún alguien de la casa de Saúl a quien yo pueda mostrar la bondad de Dios?’ Hesed de Dios. No solo bondad. No solo usar la palabra, sino realmente está diciendo, quiero mostrar el amor y la bondad de Dios. ‘¿No queda aún alguien de la casa de Saúl a quien yo pueda mostrar la bondad de Dios?’ Siba contestó al Rey, Mefiboset es un hijo de Jonatán. ¡Guau! David no sabía que Jonatán tenía un hijo. Él pensaba que probablemente habían sido borrados cuando vinieron los filisteos. Ellos mataron a Jonatán. Mataron a los hermanos de Jonatán. Mataron a Saúl, probablemente pensó que este niño estaba muerto. ‘Está tullido (discapacitado) de ambos pies’ y no puede caminar.
Así que, Mefiboset era una persona con una discapacidad física. La incapacidad de caminar. Leímos esto, lo saltamos antes, pero en 4:4, tenemos la historia. Aquí, Jonatán tenía un hijo llamado Mefiboset que sufrió un terrible accidente. Tenía 5 años de edad cuando llegaron noticias de Jezreel que Saúl y Jonatán su padre, habían sido asesinados. El abuelo y el papá estaban muertos. Los filisteos vinieron y liquidaron a todos los líderes. Pusieron la cabeza de Saúl en una lanza. Mataron a sus tíos. Así que, a estas alturas había pánico por todos lados. Y cuando la nodriza del niño escuchó las noticias, la nodriza de Mefiboset, lo agarró y huyó. Pero mientras huía, se le cayó el niño y este quedó discapacitado. Así que, este pequeño niño de cinco años, el mismo día que sabe que mataron a su abuelo, muere su papá. Los tíos mueren. Y sufre una discapacidad física. Queda discapacitado de por vida. ¿Cuál fue la causa de esta discapacidad? No lo sabemos, pero no pudo caminar de nuevo. ¿Fue un quiebre de la espina dorsal? ¿Fue una fractura que no pudieron arreglar? No lo sabemos. Todo lo que sabemos es que este fue el peor día de su vida.
David preguntó, ¿dónde está él? Siba respondió, está en la casa de Maquir, hijo de Amiel en Lo Debar. Vean, ellos estaban aquí en Jerusalén. Esta es la capital de Israel. Lo Debar este pequeño pueblo aquí. No sabemos dónde estaría hoy en día. Se piensa que estaba a 16 kilómetros al sureste del Mar de Galilea. Y hay una razón por la que no tenemos la certeza de dónde está este lugar, y es porque Lo Debar literalmente significa ningún lugar. Así que, cuando los arqueólogos y eruditos modernos tratan de descubrir el lugar, están tratando de encontrar ‘ningún lugar’. Es como un chiste. Así que, él está aquí en Lo Debar. ¿Qué está haciendo ahí? Bueno, leemos en el versículo 5, ‘Entonces el rey David mandó a buscarlo a casa de Maquir, hijo de Amiel, en Lo Debar’. Cuando Mefiboset hijo de Jonatán, el hijo de Saúl vino donde David, se inclinó para rendirle honor, literalmente se lanzó hacia adelante y se cayó. Su rostro estaba tocando el suelo. Su nariz en el suelo, ni siquiera miraba a David.
Y tienen que preguntarse en este momento. ¿Qué era lo que Mefiboset estaba sintiendo cuando David le dijo, Mefiboset y él ni siquiera podía mirarlo? Él dijo a su servicio, pero ni siquiera podía mirar a David a los ojos. ¿Qué sentía? Pensemos en su historia. Tenía 5 años cuando quedó huérfano, y ese día escuchó de David. Ahora bien, él tenía 5 años. No sé cuántos recuerdos tienes de cuando tenías 5 años, pero él no sabe que este era David, el mejor amigo de su papá. El tío David y Jonatán, su papá y David eran los mejores amigos. Aún si hubiera sabido que David y Jonatán eran amigos, él no sabía sobre este pacto, esta promesa de que David iba a proteger a todos los descendientes de Jonatán. Así que, Mefiboset está bajo la presión de que David, el rey reinante, está haciendo lo que todo rey reinante haría en esa posición, cazar y matar, eliminar a todos los de la otra dinastía, la dinastía de Saúl.
Por lo tanto, toda esta imagen del rey la ha acarreado hasta la adultez. También sabe la historia de Is-boset su tío. Que estos dos soldados corruptos, estos hombres malvados, como se les llamaba, entran cuando Is-boset está haciendo la siesta y vienen y lo apuñalan, traen el cuerpo a David. Y David dice, ¿por qué lo mataron? Así que, él mata a los hombres malvados. Pero todo lo que Mefiboset habría sabido es que, ellos mataron a mi tío, ellos mataron a mi papá, mataron a mi abuelo. Y aquí tenemos a este tipo, David. Él está en el trono. Sé que se supone que mi papá debería estar en el trono, y yo iba a estar en el trono después de mi papá, y mi abuelo estuvo en el trono antes que él. Y todo lo que sé de este tipo David, es que tomó el mando y el trono cuando yo tenía 5 años y mi familia estaba muerta y ahora estoy discapacitado. Y él había estado viviendo escondido desde entonces, en terrible miedo. Miedo del rey, del soberano rey. Tiene toda esta imagen de este soberano que está ahí, que está a la caza para matarlo.
Y, ¿cuáles son las siguientes palabras de la boca de David? Mefiboset, a su servicio. Ni siquiera podía mirarlo. Y lo siguiente que leemos es que David le dijo, no temas. Puedo verlo. Está escrito en su rostro. Estás blanco como un fantasma. Estás temblando. Nada de eso. No tengas miedo de mí. Te mostraré hesed, amorosa bondad por amor de tu padre Jonatán. Te devolveré toda la tierra que perteneció a tu abuelo Saúl. Y siempre tendrás un lugar en mi mesa.
Por lo tanto, con solo unas pocas frases, todo este asunto de lo que era el rey David, quedó hecho añicos. Y tenemos una imagen totalmente diferente, del rey a ojos de Mefiboset. Bien, se inclinó y dijo a David, ‘¿Y quién es este siervo suyo para que usted se fije en él? ¡Si no valgo más que un perro muerto!’ Piensas… ¿por qué habrá escogido esas palabras? Era una expresión o un lenguaje comunes usado en ese tiempo. Si recordamos en 1Samuel 17, cuando Goliat sale y ve a David en el combate, ve a este niño con la onda y dice, ¿qué soy un perro que te trajeron para que mates? Y vemos a David decir a Saúl, ¿soy acaso un perro muerto que estás cazando por las montañas? Y vamos a ver esto a través del resto del libro, que cuando se refieren a sí mismos de la peor manera posible, dirán soy un perro muerto. Y esta es la identidad que tiene Mefiboset de sí mismo. Se refiere a sí mismo como un perro muerto.
Como la erudita Joyce Balwin dice, esta es una imagen macabra provocada quizás por su discapacidad. Este era un tiempo y lugar en la historia donde las personas eran bastante crueles con los discapacitados, ya fuera mental, emocional o físico, no importaba. Veían a estas personas como si estuvieran bajo la maldición de Dios. Pensaban que eran seres malditos físicamente porque se lo merecían. Es decir, esto ocurre todo el tiempo de Jesús, incluso en los mismos discípulos de Jesús. ¿No serían estos hombres que deberían saber mejor que nadie? Y vinieron a Jesús, y vieron a un hombre ciego, o vieron a personas que fueron asesinadas, o vieron a personas que les cayó una torre encima. Y los miraron y dijeron, ¿eran más pecadores que el resto de nosotros? Y Jesús dice no, ellos no eran más pecadores. Pero en la estructura de este pensamiento religioso, esta cruel estructura, estas personas pensaban que, si eras un discapacitado, había algo que hiciste mal, y por lo tanto, lo merecías. Culpaban a la víctima.
El nombre de Mefiboset incluso significa, ‘de la boca de la vergüenza’. Este tipo debe haber recibido toda forma de intimidación, de toda la gente, de todos los líderes religiosos que iban al templo, o más bien que iban al tabernáculo, todos, todos lo habrían mirado y habrían dicho este hombre está bajo la maldición de Dios. Debe haber sufrido toda la intimidación hasta el punto donde ellos lo nombraron ‘de la boca de la vergüenza’. Y está mirando a David, incluso después de escuchar: siempre vas a tener un lugar en mi mesa, siempre te voy a cuidar por amor a tu padre, lo voy a hacer. Y él está mirando esto. ¿a qué se está agarrando todavía? A algo que probablemente ha escuchado toda su vida. Eres un perro muerto y así es como piensa de sí mismo, como un perro muerto. Así que, actúa como perro muerto, aun cuando el rey le está hablando y le está diciendo no eres un perro muerto, no eres alguien sin valor, no eres un donnadie. No puede sacárselo de la cabeza. El rey llamó a Siba, el siervo o administrador y le dijo a Siba, le he dado al nieto de tu señor Saúl todo lo que le pertenecía a él y a su familia, tú y tus hijos y tus siervos van a labrar la tierra para Mefiboset y vas a traer las cosechas para él, para que el nieto de tu señor esté provisto. Y Mefiboset, el nieto de Saúl siempre comerá en mi mesa.
Siempre va a tener un lugar en mi mesa, va a estar ahí. Ahora bien, Siba tenía 15 hijos y 20 siervos. Qué hombre despreciable, este Siba. Este tipo se estaba haciendo rico a causa de un discapacitado. La propiedad técnicamente pertenecía a Mefiboset, pero él no podía labrarla. No podía hacer nada con ella. Tenía una discapacidad. Así que, Siba estaba como… bueno, soy el siervo, por lo que voy a ir y labrar la tierra. Y David está como… estamos listos con eso. Listos. Tú vas a labrarla, vas a hacer el trabajo y luego, vas a darle el dinero a la persona que pertecene, el propietario. Este tipo tiene 15 hijos y 20 siervos, es rico. Luego, Siba dijo al rey, bien, tu siervo hará lo que mi Señor el rey mande.
Así que, Mefiboset comía en la mesa del rey como uno de los hijos del rey. Mefiboset tenía un hijo pequeño llamado Micaías, y todos los miembros de la casa de Siba eran siervos de Mefiboset y Mefiboset vivía en Jerusalén porque siempre comía en la mesa del rey. Y luego concluye como si no supiéramos esto ya. ‘Tullido de ambos pies’. Esto es un recurso literario. Está al comienzo, está al final de la narración. Al comienzo, este tipo es descapacitado, y al final, él es descapacitado. Y en el medio, ¿qué vemos? Bueno, vemos una extraordinaria imagen de la bondad de Dios hacia este hombre. La bondad de Dios. Si fueras a leer esto, como a menudo lo hice, y a quedarte con la sensación de que esto se trata de un tipo realmente bueno, llamado David, que estaba tratando de ayudar a este pobre hombre discapacitado… Estarías totalmente fuera de enfoque.
¿Recuerdan a Nabal? ¿Recuerdan la historia de Nabal el necio? ¿Recuerdan eso? David no es un tipo amable, lo que quiera que eso significa. Él no es un tipo amable. Nabal lo insultó. Y David, al principio del libro dijo, voy a ir allí y no solo voy a matar a Nabal, sino que a todos. Este no es un tipo que se lleva bien con todos. Esta no es la historia de un tipo amable. Más bien es la historia de un hombre que era conforme al corazón de Dios. Había recibido tan increíble bondad de Dios que lo leemos tres veces. ¿A quién puedo mostrar bondad? ¿A quién puedo mostrar la bondad de Dios? Ciertamente, te mostraré bondad por amor a Jonatán. Quiere dar lo que recibió. Esa es la imagen aquí.
¿Cómo es que cambias a las personas? Cambias a las personas no a través del miedo. No a través de amenazas. Sí, eso puede cambiar el comportamiento, pero hasta cierto grado. Todos sabemos eso. Todos tenemos un trabajo, donde el jefe dice, si llegas tarde estás despedido. Entonces, las próximas dos semanas llegas 15 minutos antes, ¿cierto? Esto puede cambiar tu comportamiento. He visto a personas dejar ciertas adicciones y van al gimnasio y pasan de curso. Todo es miedo a la amenaza. Es la consecuencia que puede cambiar… el comportamiento superficial. Pero ¿cómo cambias la naturaleza humana que es fundamentalmente egoísta y solo mira por sí mismo, a una que sea amorosa y bondadosa hacia los demás? ¿Cómo haces eso con el miedo a la amenaza? Estamos viendo aquí la imagen de un hombre cuyo corazón fue transformado por el Dios que es bondad. Esta palabra que continúo repitiendo, esta palabra hesed, bondad. Es muy difícil de traducir, y no soy un erudito del hebreo, así que no pretendo tener algún tipo de autoridad en este sentido, pero tomaré mi posición en esto. Bondad es una horrible traducción. Eso suena tan… meloso y que sabe a… bondad, bondad, bondad. Esto no es lo que esa palabra significa.
Esta palabra tiene la connotación de un amor leal. Esto se ve a menudo en el contexto de un pacto o un acuerdo contractual donde no es solo que soy amable contigo o que te quiero en algún tipo de sentido emocional. No es menos que eso, sino más. Por lo tanto, un amor leal es lo que Bruce Walkie, el erudito del Antiguo Testamento diría que capta hesed u otros han dicho un amor inalterable o bondad, eso está en la RV-2015. Realmente se acercaron bastante. Bondad está realmente bien. Un amor leal, un amor inalterable, un amor que persigue. Bueno, dice alguien, es un tipo de amor que incluye misericordia cuando el objeto de amor está en un estado lamentable.
En caso de que no vean hacia dónde va esto, quizás tú me sigues y puedes ver hacia donde se dirige. Este es el equivalente del Nuevo Testamento del concepto de charis, Gracia. Charis es la raíz de donde obtenemos la palabra caridad. Hesed es el amor leal, el amor inalterable, el amor comprometido, el amor tierno ¿hacia quién? Por aquellos que a menudo están en un estado lamentable, terrible, miserable. De eso es de lo que estamos hablando aquí cuando decimos amor. Por lo que no me gusta la traducción de bondad. He visto un montón de personas bondadosas. Esto se trata de llevar este concepto a un nivel totalmente nuevo. Así que, para ir más profundo, lo que estamos viendo aquí es que toda esta narración es una lección sobre la Gracia de Dios. ¿Qué aprendemos acerca de la Gracia de Dios en esta narración?
Para empezar, la Gracia de Dios nos persigue. Mefiboset no estaba buscando al rey. El rey estaba buscando a Mefiboset. Mefiboset realmente se estaba escondiendo del rey todo lo que podía, y David fue el que estaba buscando, investigando… tu nombre es Siba, tu trabajabas para Saúl. ¿Sabes de alguien…? ¿Dónde vive? Envíen hombres hasta allí. Tráiganlo. C.S. Lewis decía que cuando vino a la fe en Cristo, el gran profesor de Oxford sentía que Dios era como el sabueso del Cielo. Que él estaba siendo perseguido por Dios hasta el punto de que podía sentir la respiración de Dios. Quiero conocerte, ¿por qué estás rechazándome? Deja de hacerme a un lado. Y vemos muy claramente que esa es la Gracia de Dios.
Así que, me siento cómodo cuando las personas me dicen, yo estaba persiguiendo a Dios, o yo estaba buscando a Dios o yo era un buscador espiritual, siempre y cuando todo sea bajo el auspicio del hecho de que Dios estaba buscándote… primero. La única razón de que tuvieras la inclinación o tendencia a volverte a Dios era que Dios estaba persiguiendo tu corazón y se estaba moviendo en tu corazón. Y tengo esta historia. En 2004, yo estaba trabajando en mi tesis de título, me tomó 7 años y no, no llegué a ser doctorado (jajaja). Estaba sentado afuera de la Antigua biblioteca y tenía mi Hemingway, y tenía todo para mi clase de lenguaje, y tenía mis cigarrillos Marlboro y mi encendedor. Era un agradable día de otoño. Y viene este tipo hacia mí y dice, oye amigo, ¿puedo usar tu encendedor? Lo miré y le dije, seguro. Ustedes los fumadores son personas amistosas, así que le di mi encendedor (jajaja). Lo reconocí de mi clase. Entablamos conversación. Resulta que era cristiano. Resulta que yo estaba interesado en el cristianismo por una vez en mi vida.
Es decir, realmente fue como un momento, una ventana dentro de un mes o dos donde finalmente, pienso que quería interesarme en el cristianismo. Y ahora me encuentro a uno, y está ahí, y está como… ¿de qué quieres que conversemos? Así que, estuvimos conversando 2 o 3 horas, y después fuimos a clases, después cenamos, y nos hicimos amigos. Fui a uno de estos grupos pequeños de estudio bíblico, y dentro de un par de semanas llegué a Cristo. Y ¿saben qué me molesta de esa historia? ¿Qué hubiera pasado si no hubiera fumado? (jajaja). ¿Ven la cadena de eventos casuales? ¿Qué hubiera pasado si mis Marlboros no hubieran estado sobre la mesa? Y entonces, él no hubiera venido hacia mí y no habría conversado con él y mi vida estaba yendo en cierta dirección. Realmente estaba mal, verdaderamente mal. ¿Saben lo que es eso? Es un montón de tonterías. Que el Dios del universo, el rey Soberano, que está a cargo de todo, ¿que todo solo fue una coincidencia? No, toda esa imagen, mi pequeña historia, toda esa imagen es que Dios me estaba persiguiendo. Y él iba a encontrar cualquier cosa para atraer mi atención. Dejé de fumar desde entonces, por si alguien se pregunta (jajaja).
¿Qué más aprendemos sobre la Gracia de Dios? No se basa en los logros o méritos. ¿Podríamos encontrar un carácter más lamentable que el de Mefiboset? Ustedes dicen, bueno es bastante cruel. No estoy diciendo que esa sea la forma en que yo lo veo. Estoy diciendo que, en esta cultura de hace 3000 años, este hombre estaba en el estrato social más bajo. Todo el mundo despreciaba a un hombre como este. No el tipo de hombre que llevarías a tu palacio. No el tipo de hombre que llevarías a tu mesa a comer para siempre. No el tipo de hombre que quisieras que fuera tu amigo. Y, sin embargo, David ve a este hombre y dice, ese es el hombre que voy a traer a mi compañía, que sea mi amigo, lo voy a poner cerca mío. ¿Por qué? Porque, ¿se lo ganó? Porque, ¿había algún mérito en él? No, no, no, no, no. No había comparación, no había logro, no había nada. No era Mefiboset. No fue porque hubiera algo digno de amar en Mefiboset. Es que el rey lo estaba amando. No tomemos esto como… amamos a los demás porque son agradables. Amamos a otros porque… ooh mira ella… ooh su pelo huele a canela… ¡Es tremendo! (jajaja) Así es como amamos.
Amamos porque hay algo en el objeto que se hace digno de amor. Amamos porque la persona es amorosa. Eso no es Gracia. Gracia es amor no basado en el objeto. Realmente, Gracia es tal que el objeto podría ser absolutamente despreciable y, sin embargo, ahí es cuando la Gracia funciona mejor. La Gracia de Dios se nos da solo porque Dios es un dador. Con Mefiboset no es que él tuviera algo en sí mismo con que él pudiera hacer un trueque, regatear o negociar. Cuando él estaba sentado frente a David, ni siquiera podía mirar a David. Tenía miedo. Estaba temblando y David realmente tuvo que asegurarle, no tengas miedo. Está bien. Somos buenos. No había nada. No es que se nos de la Gracia de Dios porque hay algo en el objeto. Es solo porque Dios es un dador. De eso es de lo que se trata todo este concepto. Hace poco, un amigo vino y me dijo, he estado realmente tratando de producir un impacto para Cristo. Quiero decir que realmente he trabajado duro. Y ¿sabes? Sigo esforzándome y tratando y siento que estoy creciendo, y me gusta leer la Biblia. Estoy creciendo en eso. Y mi oración está tornándose más profunda y sigo en esa línea. (Se podía ver en el rostro del tipo, realmente se estaba esforzando) Pero, no estoy viendo los resultados. ¿Qué consejo me das? No lo sé. Mis amigos me están diciendo, yo creo que estás creciendo en amor. Como tú me dijiste eso. Y dije, guau, es tremendo. Me encanta escuchar eso.
Pienso que estoy en un nivel más profundo que hace cinco años. Pienso que amo a Dios más que cinco años atrás. Pero, actualmente estoy trabajando el doble de duro que antes y estoy viendo la mitad de los resultados. ¿De qué se trata eso? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué no haces nada? Estoy trabajando tan duro y Dios es como… no bendigo tu vida por tu duro trabajo. ¿Hay algo de mérito en ti para que bendiga tu vida? ¿Por qué me amas más? ¿Por qué amas más a las personas? ¿Por qué quieres escuchar mi palabra? ¿Por qué quieres hablarme en oración? ¿Por qué? ¿Es porque estás tratando de obtener algo de eso? ¿Es eso? No sé, pero eso no es Gracia. Gracia es presentarme ante Dios quedando impresionado de que, aunque estoy en una posición de ser el menos merecedor, que no merezco nada. No la semana en que todo va bien y amo a las personas. Me siento lleno de fuego, y todo, y estoy escuchando la voz de Dios. No, es la semana donde mi mente está contaminada y egoísta, cuando de repente, Dios decide bendecirme. ¿Por qué? No tengo idea sino el hecho de que él es un dador. Así es como funciona la Gracia. No está en el objeto, sino en el sujeto.
Pensemos en Mefiboset, su expectativa era no merezco otra cosa que la muerte. Luego, leemos en el capítulo 19 que David tiene otro roce con Mefiboset y él dijo, David, en ese momento pensé que me ibas a aniquilar. Eso es lo que merezco, la muerte. Su expectativa. Y, sin embargo, ¿qué experimentó realmente con la Gracia? El rey quería mostrarle hesed, bondad, no muerte. Y el rey dice, no es que vayas a morir. Nada como eso. Realmente, quiero mostrarte increíble y leal amor. Mefiboset estaba pensando, voy a vivir en pobreza e indigencia el resto de mi vida. Pero en la realidad, el rey le devolvió todo lo que había perdido y que era de su abuelo y más. Y siguió aumentando el número de trabajadores, personas que le ayudaban. Es decir, no había agencias gubernamentales que se preocuparan por los discapacitados. Y David dice, vamos a resolver esto. Ellos te van a cuidar. La expectativa era mi papá murió cuando yo tenía cinco años. La expectativa era estoy acabado en muchas áreas, no solo físicamente sino también emocionalmente. Pienso que yo mismo soy un perro muerto. ¡Quítate eso de la cabeza!
Hace poco estaba conversando con un hombre de 70 años, y él dijo, todavía puedo escuchar la voz de mi padre en mi cabeza. Eres un imbécil, un idiota, un tarado. ¿Qué estás haciendo? ¡70 años! Este es Mefiboset. Estoy acabado en muchas áreas y todo esto está dando vueltas en mi cabeza. Y luego, ¿cuál es la realidad? El Rey dice, quiero adoptarte como uno de mis hijos. Y terminó siendo de la realeza, ‘como uno de los hijos del rey’. ¿Cuán diferente podía ser eso de un perro muerto? Su expectativa era si el Rey alguna vez me encuentra, estoy muerto. Él va a matarme. Me matará. La realidad: el rey quería entrar en su vida, cambiar su vida, para bien y para siempre.
Bueno, mientras cerramos aquí, supongo que diría esto, porque si los puedo dejar con una cosa, sería esto: No tengas lástima de Mefiboset, tampoco envidies a Mefiboset. ¿No sería grandioso tener todo ese dinero y los siervos y estar en la mesa del rey? O, ¿no sería terrible estar sufriendo en indigencia, en dolor diario? No, no, no, no, no. En realidad, cada uno de nosotros aquí está en una posición mucho peor de la que Mefiboset estuvo. La Biblia declara que cada uno de nosotros está por debajo de la norma moral perfecta de Dios. Que todos nosotros nacimos en este mundo con una naturaleza caída que es egoísta, y Dios mira eso y su declaración es juicio, y el juicio es estar eternamente separados de Él. Se llama infierno. Despertar después de la muerte y estar en el infierno. Eso es un horror más allá de toda imaginación. Ni siquiera puedo imaginar cómo sería estar separado de Dios y darme cuenta de que la arruiné para siempre. Esa es nuestra situación. Mucho peor que la dificultad sicológica. Mucho peor que una discapacidad física.
Las malas noticias son esas. Pero, aquí están las buenas noticias. Cada uno de nosotros que estamos sentados en esta sala, estamos escuchando una oferta de una Hesed mucho más grande. Una bondad mucho más grande. Y de un rey mucho, mucho más grande de lo que David pudo haber sido. Por supuesto, estoy hablando de Dios a través de la persona de su Hijo, Jesucristo, que vino a este mundo. ¿Por qué? ¿Por qué estuvo Jesús colgando en una cruz por varias horas un día Viernes? Estuvo colgado allí, y en un profundo momento en la historia, él hizo lo impensable. Él estuvo. Se mantuvo allí por ti. Para que nunca tuvieras que saber lo que es experimentar el infierno. Para que nunca tuvieras que saber lo que es ser como un perro muerto, ser echado de la familia, ser separado de Dios. Se mantuvo allí por ti.
Todo lo que tienes que hacer es recibir el amor de Dios. Deja, deja el orgullo. Deja de rechazar a Dios. Luego, lo veré. Más tarde lo pensaré. No. Hoy es el día de salvación. Ahora mismo. Estamos hablando de algo que es profundamente fácil. Involucra dejar tu orgullo y decirle a Dios, quiero lo que hizo Jesús, que venga a mi vida. Sé que murió, pero que ese pago sea un pago por mí también. La Biblia dice que en ese momento tú cambias fundamentalmente en tu misma naturaleza. De estar bajo el juicio de Dios, a estar bajo la Gracia de Dios. No estás más alejado, no más separado. Eres un hijo del rey, y él te da la bienvenida por toda la eternidad. Si estás aquí y no puedes recordar que una vez tomaste esa decisión, donde oraste a Dios y dijiste, quiero que la muerte de Jesús sea por mí también. Hazlo aquí con nosotros esta noche. Nunca te vas a arrepentir de esa decisión. Tener el amor de Dios en tu corazón, solo déjalo entrar. Experimentarás a Dios en un nivel totalmente nuevo.