La semana pasada quedamos como en suspenso, se podría decir. Faraón dijo a Moisés al final de la plaga novena, salgan de mi vista, asegúrense de no volver de nuevo por aquí, porque el día que vea sus rostros de nuevo, morirán. A lo que Moisés contestó, justo como dices, no apareceré de nuevo por aquí. Podría… quizás lo hizo… vamos a ver eso esta noche o quizás envió un emisario, no lo sabemos, pero esto es terminar con el faraón. Eso nos trae a nuestra plaga décima, la plaga final en Egipto.
Capítulo 11. ‘El Señor le dijo a Moisés: "Voy a traer una plaga más sobre el faraón y sobre Egipto. Después de eso, dejará que se vayan. Y, cuando lo haga, los echará de aquí para siempre. Habla con el pueblo y diles que todos ellos, hombres y mujeres, deben pedirles a sus vecinos y vecinas objetos de oro y de plata"'. ¿Qué es esto?
Cuentas atrasadas, de eso se trata.
Después de 400 años de vivir bajo el látigo de la esclavitud, pienso que ellos merecen un poco de plata y oro, ¿no es cierto? Y no lo están robando, lo están pidiendo. Sin embargo, leemos que el Señor hizo que los egipcios estuvieran favorablemente dispuestos para el pueblo. Comenzaron a darse cuenta de que estos hebreos son buenos, están recibiendo la peor parte y, de hecho, Moisés mismo estaba altamente considerado en Egipto por los funcionarios del faraón y por el pueblo. Veían continuamente aparecer a Moisés día tras día y decían, Moisés está con este nuevo Dios, Jehová. Mucho mejor que cualquiera de nuestros dioses, en cualquier cosa que han hecho últimamente. Este Dios es real y el pueblo, ese pueblo judío, está con Él. Así que, se van a ir y van a obtener su plata y oro.
Más sobre esto en Éxodo 21 al 32. Veremos qué hacen con esa plata y oro.
Versículo 4, ‘Moisés anunció: Así dice el Señor: Hacia la medianoche pasaré por todo Egipto, y todo primogénito egipcio morirá’. ¡Guauu, esto es algo contundente! ¿Por qué? ¿Por qué Dios va a tomar las vidas de todos los primogénitos de Egipto, incluso el primogénito del faraón? El primogénito de la esclava e incluso el primogénito del ganado. Bueno, si has estado leyendo la historia, te das cuenta de que esto es porque los egipcios habían tratado muy mal al primogénito de Dios. Y Dios dijo en el Capítulo 4, Israel, este pueblo es como mi hijo, y ustedes lo han golpeado, torturado y asesinado. Así que, ahora va a ser el juicio. Juicio sobre Egipto. Esto por supuesto, si recuerdan de la semana pasada es la décima plaga y como vimos, estas eran una afrenta, una humillación hacia todas las deidades egipcias del panteón. La final es Anubis, el dios de la muerte, el dios que podía traer vida.
Así que, Dios está diciendo ese dios no puede hacer nada, es impotente, un fracaso y es completamente incapaz de hacer que cualquiera resucite. Dios dice, ‘En todo Egipto habrá grandes lamentos, como no los ha habido ni volverá a haberlos.’ Ciertamente, si algo así pasara, eso ocurriría. Aunque eso es lenguaje muy específico, grande lamento. Esto nos recuerda Éxodo 2:23, ‘Los israelitas, sin embargo, seguían lamentando su condición de esclavos y clamaban pidiendo ayuda’, la misma palabra hebrea. Este libro, Éxodo, magistralmente escrito, vemos las conexiones literarias entre cómo el pueblo era tratado y cómo se lamentaban, y Dios dice, ahora va a haber justicia para el pueblo en Egipto.
Versículo 8, ‘Todos estos funcionarios tuyos vendrán a verme, y de rodillas me suplicarán: ‘¡Vete ya, con todo el pueblo que te sigue!’ Cuando esto suceda, me iré. Y ardiendo de ira, salió Moisés de la presencia del faraón’. En Egipto, el Señor dijo a Moisés y Aarón, este mes va a ser para ustedes el primer mes de su año nuevo.
Así, llegamos al asunto de la Pascua. Este nuevo evento, lo que sea que vayamos a leer, es la culminación de todo lo que hemos llegado a leer. Después de nueve plagas que han aumentado en severidad e intensidad, ahora, estamos viendo la cacofonía final del juicio de Dios en esta plaga final, y va a ser algo catastrófico. Después de eso, va a cambiar toda la línea de tiempo del pueblo israelita. Van a reorientar su calendario, que es lo que estamos viendo aquí con la Pascua. Van a obtener de esto un nuevo año. Como un teólogo dijo, cuando sea que Satanás trata de atacar a los judíos, ellos obtienen vacaciones. Y esto es lo que vemos aquí también. De este terrible ataque obtienen la Pascua.
En cierto modo, esto sería como cuando vino Jesús, comenzamos a reorientar nuestro calendario, AC a DC a causa de Jesucristo, él cambió toda la historia de la humanidad. Esto sería lo mismo. El primer mes de su año va a estar marcado por la Pascua. Le dicen a toda la comunidad de Israel que en el día décimo de este mes todo hombre va a tomar un cordero para su familia y uno por familia. Así que, se supone que debían ser vistos con un cordero no solo para ellos mismos sino para toda la familia. Los animales que debían escoger debían ser machos de un año sin defecto y debían ser tomados de las ovejas o cabras. No se puede traer una especie de oveja de un ojo, con tres patas caminando en círculos para el sacrificio.
Y esto hubiera sido considerablemente difícil, cuando pensamos en que, los israelitas a este punto estaban haciendo ladrillos, no pastoreando tanto como deberían o lo que podría haber sido si no estuvieran en esclavitud. Pero Dios está diciendo, quiero un cordero sin defecto, un cordero perfecto de un año, que, en este punto, es la total madurez de un cordero para ser usado como sacrificio. Cuidar de ellos hasta el día 14 del mes cuando todos los miembros de la comunidad de Israel deben sacrificarlo al atardecer.
¡Guaauu! Así que traen este perfecto, tierno, dulce y pequeño cordero y lo meten a la cama con ellos, lo abrazan, lo despeinan y luego, después de catorce días lo matan. ¡Guau! ¡Qué imagen tan gráfica y sangrienta! ¡Piensen en los pobres niños teniendo que ver esto! Papá, ¿adónde vas con el pequeño peludo? Y ahí mismo entra con sangre por todos lados como una película de terror. De todos modos, vuelve a aparecer y mata a ese cordero.
¡Guauu! ¿Por qué? ¿Por qué haría esto? Seguimos leyendo, entonces ellos tienen que tomar la sangre y la van a poner en los lados y sobre los dinteles de las puertas de la casa donde coman el cordero. Esa misma noche tienen que comer la carne asada sobre el fuego con hierbas amargas y pan sin levadura. Así que, toman la sangre de este cordero y la ponen sobre el dintel. Drenan la sangre, porque según Levítico 17:11, ‘Porque la vida de toda criatura está en la sangre’. Dios dice no te atrevas a pensar que verdaderamente vas a obtener vida de este animal. Así que, era el deber del pueblo judío drenar la sangre y luego, realizar el sacrificio y comer la carne. Así estaba bien, mientras drenaran la sangre.
Una vez que la sangre es drenada de este animal en particular, se supone que lo asan con fuego. Fuego, por supuesto, en la Biblia es símbolo de juicio. Van a tomar el cordero inocente, untar la sangre sobre los dinteles de la casa, luego asarlo, quemarlo y deshacerse de la levadura. Sigue luego en el capítulo describiendo toda la levadura en la casa. Es limpiar la levadura. ¿Cuál es el significado? La levadura comúnmente simboliza y se asocia con el pecado. Así que, algo que estamos viendo aquí es el juicio de Dios por el pecado humano y este cordero inocente de alguna manera está forjando su camino. Sigamos, no coman la carne cruda o hervida en agua, deben asarla sobre un fuego con la cabeza, piernas y los órganos internos. No dejen nada de esto hasta la mañana siguiente. Si algo quedó hasta la mañana debe ser quemado.
Alan Cole dice que esto era presumiblemente porque en el mundo antiguo los sacrificios eran usados en la magia. En la magia simpática usarían partes del animal para crear hojas de té y todo tipo de cosas grotescas. Deben quemar todo. Se supone que esto no es para ser usado en ese tipo de propósito. Así es como debes comerla con tu cinturón bien puesto, tus sandalias en tus pies y tu bastón en tu mano, cómanla de prisa. Esta es la Pascua del Señor. Esta es la forma original de comer y correr. Van a comer esta comida y tienen que estar listos para correr literalmente por su vida.
Versículo 12, ‘Esa misma noche pasaré por todo Egipto y heriré de muerte a todos los primogénitos, tanto de personas como de animales, y ejecutaré mi sentencia contra todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. La sangre servirá para señalar las casas donde ustedes se encuentren, pues al verla pasaré de largo. Así, cuando hiera yo de muerte a los egipcios, no los tocará a ustedes ninguna plaga destructora’. Aquí llegamos al punto crucial de nuestro pasaje. ¿Qué está pasando aquí? ¿Por qué el sacrificio de un inocente cordero debe ser untado en el dintel de la casa, quemar el animal, comerlo y todos deben tomar parte de esto? Él dice, cuando vea la sangre, veré que la muerte ya ha ocurrido, así que, voy a pasar por alto esa casa. De ahí el nombre, Pascua.
Hagamos una pausa.
¿Cuál es la única cosa que guarda al pueblo del juicio de Dios? ¿No era que fueran un pueblo israelita muy bueno esa mañana? ¿que oraban dos veces al día? No según el texto. No es eso lo que leemos en nuestra Biblia. Muchas personas te preguntarán, ¿de qué se trata toda la Biblia? ¿qué tienes que decir? Ser una buena persona. Los diez mandamientos. De hecho, todavía no hemos llegado a los diez mandamientos. Eso está en el Capítulo 20. No han sido dados aún. Aquí estamos viendo algo que precede a los diez mandamientos, por ocho capítulos. Algo que está antes de la ley, que es sacrificar para sacar al pueblo de estar bajo el juicio de Dios. ¿Qué es? ¿buenas obras? ¿Moralidad? ¿Religión? ¿Derechos de algún tipo? U ¿ordenanzas? Lo único que aparta a este pueblo del juicio de Dios es la sangre de un cordero inocente.
Este día, dice el Señor, será memorable para ustedes. Lo celebrarán como una fiesta al Señor. Lo celebrarán perpetuamente como una ordenanza perdurable. Esto va a continuar perpetuamente. Siempre van a sacrificar la Pascua. Tanto que todavía estaban celebrándola 3.500 años más tarde. Resultó ser una predicción bastante buena. Otras religiones surgieron y desaparecieron. Los judíos todavía están aquí. Tres milenios más tarde todavía están celebrando la Pascua. Moisés convocó a todos los ancianos de Israel y les dijo, vayan de inmediato a seleccionar los animales para sus familias y sacrifiquen el cordero de Pascua. Una vez que hayan hecho esto, ninguno de ustedes deberá salir de la puerta de su casa hasta la mañana. Una vez que entren por esa puerta no salgan. Una vez que entren por la puerta no salgan de la puerta, se ponen bajo la protección de la sangre de este Cordero de manera bastante literal.
Cuando el Señor pase por la tierra para herir a los egipcios, verá la sangre sobre y a los lados de los dinteles y pasará por alto esa puerta y no permitirá que el destructor entre a sus casas y les hiera. Por supuesto, esto es algo que vemos en la Biblia hebrea, 2 Samuel 24, es un ángel juzgador que pasa y lleva a cabo el juicio de Dios. Entonces el pueblo se postró y adoró.
Sí, esa sería la respuesta apropiada al escuchar todo esto. Aquí llegamos a la plaga final, los primogénitos van a morir y Dios dice, todo lo que tienen que hacer es sustituirlo por el cordero, muy simple, solo háganlo. Y dijeron, gracias, Dios, se postraron, adoraron a Dios y los israelitas hicieron lo que el Señor les mandó a Moisés y Aarón. Entonces a medianoche, el Señor hirió a todos los primogénitos en Egipto. Faraón, sus funcionarios y todos los egipcios se levantaron en la noche, y hubo un gran lamento en Egipto, porque no había ninguna casa sin alguien muerto.
¡Salgan! Ordena faraón. Abandonen mi pueblo y tomen el resto de los israelitas y vayan y adoren al Señor como lo han pedido. Lleven sus ganados, sus rebaños tal como dijiste.
¿Recuerdas todas las negociaciones con el faraón en los capítulos 7 al 10? Todo eso se acabó, váyanse, pueden irse, solo por favor bendíganme antes de irse.
Si recuerdan en el capítulo 5 cuando Moisés comenzó con faraón, dijo, Jehová dijo, deja que mi pueblo se vaya, y faraón preguntó, ¿quién es Jehová? Bueno, ahora estamos varios capítulos más tarde y faraón obtuvo su respuesta. Faraón, el homicida, infanticida, racista, dueño de esclavos, dictador que creía que él era un dios hombre, el hijo de Amón Ra, él da su respuesta. Jehová es el único Dios verdadero.
Y ese es nuestro pasaje, la Pascua. Respondamos dos preguntas aquí. ¿Por qué Dios tomaría las vidas de estos primogénitos egipcios? Dos pensamientos: número 1: los egipcios eran culpables de crueles crímenes, sádicos e inhumanos. ¿Por qué eran juzgados? Porque merecían el juicio, esa es la razón. Si tuvieras un vecino haciendo cualquier cosa como los egipcios estaban haciendo, llamarías a la policía y querrías que fueran perseguidos con todo el peso de la ley. Y aquí no es solo faraón, algunas personas dirían que era solo él, que solo él debía ser juzgado. No, todo el pueblo era cómplice en esto, porque faraón mandó a todo su pueblo a cometer infanticidio y esclavitud multigeneracional. Repitamos eso, esclavitud multigeneracional. Como, si vas a Corea del Norte ahora mismo, ellos tienen la regla de tres generaciones, es decir, si cometes algún tipo de crimen contra el estado de Kim Jong Un, eres enviado a un campo de prisioneros y luego, eso ocurre con tu hijo y tu nieto.
Estamos viendo algo mucho mayor que esto en Egipto. Algo mucho más enfermizo, más sádico donde ellos torturaban a este pueblo, esclavizándolos, golpeando sus espaldas y esclavizándolos por generaciones. Creces y tienes un hijo y tu hijo es un esclavo, y luego su hijo es un esclavo, sus nietos son esclavos, sus bisnietos son esclavos. ¿Por qué eran juzgados? Porque merecían el juicio, por eso.
Elie Wiesel, el gran sobreviviente del Holocausto y ganador del premio Nóbel por su libro ‘Night’, escribió esto: lo opuesto al amor no es el odio, es indiferencia. ¿Qué hubiera pasado si Dios hubiera visto toda esa maldad e iniquidad y pecado y hubiera sido completamente indiferente a todo eso? Significaría que Dios no es amor. Cuando conocemos a Dios, el Dios de la Biblia, vemos que es amor totalmente. Dios es amor y parte del amor es que cuando ves la maldad no toleras la maldad, sino que la juzgas. No hay nada de amor en mirar con amor a la maldad.
Segundo, la última plaga era un último recurso. Lo hemos visto a través de todo esto. Las plagas del comienzo: ¿no eran molestas? ¿no eran fastidiosas? El Nilo convertido en sangre y las moscas, y las ranas que sonaban como algo espeluznante para mí, pero no mataron a nadie. Crecieron en intensidad hasta que vemos el granizo cayendo y matando al ganado, pero al mismo tiempo Dios dio la provisión, ¿no es cierto? Dijo, pon a tu pueblo y a su ganado a resguardo bajo algo así como un techo porque viene granizo. Esto fue creciendo hasta el punto de que cualquier egipcio en su sano juicio podía ver hacia dónde conducía esto y habían visto venir a Dios nueve veces de corrido, como ya lo señalamos, la única persona que no podía ver esto era el faraón.
3. Los niños que eran menores de la edad de la responsabilidad eran llevados directo al cielo. ¿qué pasa con los niños? ¿por qué Dios juzgaría a los niños? Ok. La Biblia enseña inequívocamente que hay un tiempo antes de que un niño sepa elegir el bien y no el mal, Isaías 7. David lo dijo, cuando murió su bebé recién nacido. Iré yo a él pero él no regresará a mí, 2Samuel 12:23. Por supuesto, David fue al Cielo, Salmo 16. Romanos 4, fue al Cielo. Así que, si iba a estar con su hijo pequeño, ¿dónde iba a verlo? En el Cielo.
La Biblia enseña que los niños por debajo de esta edad de responsabilidad son llevados directamente al Cielo. ¿Cuál es esa edad? ¿41/2? ¿7? No lo sé. No tengo idea. Todo lo que sé, es que tiene que ser un punto en que no sabes la diferencia entre lo bueno y lo malo. Y la parte crucial de la moralidad y la culpabilidad moral, es que tienes la capacidad de razonar. Así que, debe ser alguna línea que es diferente para diferentes personas. Cualquier niño que no pudiera saber la diferencia entre lo bueno y lo malo ni encontrado culpable por Dios en ese punto, era llevado directamente al Cielo. Todo esto ocurrió a medianoche. Todo el mundo está dormido. En el mundo antiguo, no había luz, era medianoche. Te dormías al anochecer y despertabas al amanecer. Esto sería en medio de la noche. Los niños son llevados a dormir y despiertan en el Cielo.
Yo dije, ¿qué? Faraón, no de esta manera con el egipcio es con los niños hebreos, ¿recuerdan su trato? Como recién nacidos, eran brutalmente muertos. Nada como esto, Dios simplemente se los llevó. Probablemente, si se hubieran quedado en Egipto, hubieran sufrido lo peor.
4. Los egipcios pudieron escapar al juicio. ¿cómo piensas esto? Los egipcios podían participar de la Pascua, si lo escogían. Esto no discriminaba a los israelitas. Los egipcios podían escoger esto, ¿cómo sabemos esto? Porque dice en el mismo texto, que un extranjero podía participar, en Capítulo 12:19. Esto explica, por supuesto por qué una multitud de extranjeros se unió a los israelitas cuando se fueron de Egipto, o como lo dice la NTV, ‘Con ellos salió una gentuza que no era israelita’. ¿quiénes eran estas personas? Egipcios.
¿Es verosímil pensar que un egipcio perdiera a su primogénito por Dios y quisiera seguir a Dios saliendo de Egipto? No, ellos querían a Dios lejos de ellos, no tratar de seguir a Dios, nada como eso. Así que, se le permitía a esta gente poner sangre en sus dinteles también, y toda la información se esparció por Egipto. Vemos eso, por ejemplo, en el Capítulo 9 con el ganado, ¿cómo sabían? Ellos sabían que tenían que proteger a su ganado, incluso los funcionarios de faraón lo hicieron. Así que, se les permitía que ellos se involucraran en esto también. Serían las familias egipcias las que obstinadamente dijeran no, no pondremos la sangre en nuestros dinteles. No escucharemos lo que Dios dice… Después de 9 plagas, ¿están bromeando?
Ahora en la décima están diciendo no. Esto es básicamente decirle a Dios, no confiamos en ti para nada. ¿Qué más? ¿la plaga 11? ¿hubiera eso cambiado sus corazones? ¿12 plagas? Dios marcó el límite aquí. Se acabó. Finalmente, todos los humanos mueren y espero que ustedes sepan eso. La tasa de mortalidad es uno por uno, el 100%. Todos nosotros morimos. Todos estos niños estarían muertos por 3.500 años, en este punto. La pregunta no es, ¿vamos a morir? La pregunta es, ¿vamos a estar con Dios o no? Cuando vemos nuestra vida, es un incidente breve en la pantalla de la eternidad. Así que, desde la perspectiva de Dios, él ve que somos seres eternos por siempre y nuestra vida es inconmensurablemente corta, muy corta. La pregunta es, ¿qué vamos a hacer con esas vidas para dirigirlas hacia Dios y a la próxima vida? Así que, ¿estaba justificado Dios al tomar la vida de los egipcios? Sí. ¿por qué? Porque merecían juicio. Por eso. Y si puedes ver a toda esta cultura que estaba matando bebés, esclavizando a las personas, sacando provecho de ellas por generaciones, y dices, pienso que Dios se equivocó al juzgarlos, ese es tu problema. No sé qué decirte. Literalmente, no sé qué otra cosa decirte.
Pregunta final. ¿cuál es el significado de la Pascua? Estoy seguro de que mientras leíamos esto, estábamos empezando a ver que había… ¿cómo lo diríamos? Algunas predicciones, ¿algunos presagios de lo que vendría en el futuro? Cuando yo era niño, me encantaba esta película de ciencia ficción donde existía este tipo que tenía una espada láser y estaba siendo entrenado por este pequeño duende verde. Y el duende confunde los sujetos y los predicados todo el tiempo, y Yoda dice a Luke Skywalker, mucha ira en él como su padre. Piensa en eso. Aah, bueno vi la película 10, 20 veces y no me cayó la teja hasta la vez 20 o 21 que vi esa película, Vader es el padre de Luke, eso es lo que descubrimos al final de la película. Eso es lo que llamamos predicción. Es un pequeño vislumbre de algo que va a venir en el futuro.
Lo que estamos viendo aquí en la Pascua es el Imperio contraataca a los asteroides. Toda la imagen, este drama divino que se celebraba anualmente durante 1500 años, todos esos animales muertos, toda esa sangre derramada, todas estas ordenanzas, los ritos, los rituales, ¿por qué? ¿para qué era todo esto? ¿por qué la perpetuidad y el sacrificio anual? Porque todo esto señalaba y predecía a Jesucristo. Toda esta escena se basa en que Dios viene a juzgar. Ese es el pánico de Éxodo 11 y 12. Dios viene a juzgar. Después de 400 años, finalmente, se está mostrando y está diciendo voy a intervenir. Él vio el mal y la iniquidad, y finalmente, dijo, ¡se acabó! Y se está moviendo para juzgar.
Leemos en Éxodo 6:6, ‘Te redimiré con mi brazo poderoso y con grandes actos de juicio’, y los israelitas eran también cómplices. No son los tipos buenos y los egipcios los malos… relativamente lo son. Pero también fueron cómplices de idolatría. Ezequiel 20:7, durante este tiempo Dios les había dicho, ‘No se contaminen con los ídolos de Egipto’. Así que, estaban participando de la idolatría de los egipcios. Así que, Dios estaba viniendo no solo a mostrar a los egipcios que estas deidades eran falsas y engañosas sino también, a mostrar a los israelitas, hay un solo Dios. Y no es Anubis, no es Set, no es Geb, no es ninguno de estas otras deidades en su panteón. Él es el único Dios verdadero.
Y estaban adorando a estos ídolos. Así que, estaban bajo el juicio de la misma manera que los egipcios. Más aún, voy a ejecutar juicio contra todos los dioses de Egipto. Ahora bien, ¿debe tomarse esto literalmente? ¿hay una pluralidad de dioses? Bueno, ¿sí o no? No, en el sentido de que creemos en el henoteísmo que es que hay un solo Dios y luego otros muchos dioses que están como bajo él, como Zeus. Si no tenías el destino, tenías a Zeus, que era como la crema de la crema, y luego, estaban todos los dioses menores. No creemos en eso como cristianos. Creemos que hay un solo Dios, el Señor Dios Uno es.
Sin embargo, creemos en un ámbito espiritual de ángeles y demonios, específicamente Satanás. Así que, como lo dice Deuteronomio 32, todo falso dios es realmente un demonio. Así que, venir y ejecutar juicio en contra de todos los dioses de Egipto es ejecutar juicio contra los demonios de Egipto.
En la cruz de Cristo, Jesús de una vez y para siempre derrotó las falsas acusaciones de Satanás en contra de Dios. Dice que lo exhibió públicamente, desarmándolo. Leemos en Hebreos 2 que Satanás ha tenido a las personas bajo el poder la muerte, el temor a la muerte, y Jesús libertó a los cautivos. Así que, esto, una porción de esto fue cumplida por Cristo.
También, cuando vemos todo este cuadro, ¿qué proveyó Dios para guardar al pueblo del juicio? La muerte del cordero. ¿Te suena familiar? Este cordero era una protección y un sustituto. Leemos en el Capítulo 12:13, ‘La sangre servirá para señalar las casas donde ustedes se encuentren, pues al verla pasaré de largo’. Así que, debido a la sangre del cordero estas personas son protegidas. Así también, era un sustituto. Leemos en Éxodo 13:15, nuestro próximo capítulo, ‘el Señor les quitó la vida a todos los primogénitos de Egipto’. Por eso ahora sacrifico a todos los primogénitos varones al Señor excepto que los primogénitos siempre son rescatados. En otras palabras, lo que esto está comunicando es que los israelitas siempre pagarían a Dios con diezmos y ofrendas para decir, sabemos que nuestros hijos, nuestros primogénitos te pertenecen, pero vamos a pagar para rescatarlos. Así que, no es solo protección del juicio de Dios, es también una sustitución ante el juicio de Dios. La expiación sustitutiva penal.
El cordero tenía que ser perfecto, como se lee en el versículo 5, ¿por qué un cordero perfecto? ¿por qué importaría? Si vas a sacrificarlo de todas maneras… ¿Qué… el cordero con manchas y su pelaje, acaso sabe peor que cualquier otro cordero? El propósito aquí es predecir. Es para presagiar que Jesús era el Cordero perfecto de Dios. Hebreos 9:14, ‘quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios’. Capítulo 12:46, ‘Tampoco se le quebrará ningún hueso al animal sacrificado’. ¿Por qué era eso? ¿por qué no podemos quebrar ninguno de los huesos del cordero? ¿a quién le importa? El texto es tan meticuloso, como por qué tiene que ser tan específico, con pequeños detalles… no puedes quebrar los huesos ¿por qué no? Es un cordero muerto, estamos matando a esta cosa.
Vemos a Jesús, el principal Cordero de Dios, cuando estaba en la cruz, los otros dos criminales experimentan que, estando colgado en la cruz, cuando te clavan ahí, caes y te levantas y estás en un movimiento perpetuo de inhalación y para exhalar tienes que empujar sobre los clavos, así que no podían levantarse y se desplomarían y se sofocarían y morirían. Pero en Juan 19, leemos que ellos miraron a Jesús y dijeron, ya está muerto. No tenían que quebrar sus rótulas. Perforaron su costado, y sangre y agua salió, no le quebraron ningún hueso a Jesucristo.
El cordero era una piedra de tropiezo para los egipcios. Ellos despreciaban a los pastores, dice José. De vuelta en Génesis 46. Este era el trabajo sucio del día. Perder el tiempo con las ovejas en el desierto. Son sucias, defecan, huelen mal y estar con los pastores… ooh es tan repugnante. Luego, leemos en Éxodo 8:26, ‘los sacrificios que ofrecemos al Señor nuestro Dios resultan ofensivos para los egipcios’.
Así que, imagínate un egipcio de pie ahí la noche antes de la Pascua. Está hablando con otro amigo egipcio, vamos a llamarlos Juan y Miguel, buenos nombres egipcios (jajaja). Juan dice a Miguel, ¿crees tú lo que estamos escuchando? Miguel dice, ¿qué? Bajando de la montaña escuchamos a los funcionarios del faraón que escucharon de Moisés que se supone que tenemos que tomar un cordero, poner la sangre sobre… Miguel interrumpe, ¿un cordero? Odiamos los corderos, yo sé dice Juan, sé que odiamos los corderos, pero se pone peor… con la sangre sobre los dinteles de nuestras casas. Luego, se supone que tenemos que cocinar el cordero y se supone que lo comamos todo. Y Miguel esta como… ¿todo? Y Juan dice… ¿acaso tartamudeé? Todo. ¡Pero es que son criaturas repugnantes! Lo sé, pero tenemos que comerlo todo.
Así que, ¿se supone que esto va a detener el juicio de Jehová? ¿Un pequeño animal repugnante se supone que va a ser la salvación de nuestra familia? Juan: soy un hombre egipcio refinado, inteligente, no puedo rebajarme a creer que el secreto de escapar al juicio de Dios está en la sangre de un cordero.
Esto hubiera sido increíblemente humillante para un egipcio.
Por supuesto, en nuestros días la gente tiene una experiencia similar cuando se les dice que la forma para ir al Cielo es solo y exclusivamente a través de la muerte de una víctima de crucifixión. La gente dice, ooh no, no, no, soy demasiado inteligente y refinado para eso. Eso es asqueroso, no creería algo como eso. Es lo que Pablo llama una piedra de tropiezo, también lo llama estupidez. Que alguien creyera en eso, es... ¡denme otra religión mejor!
Sin embargo, esto es el mismo corazón de Dios derramando su amor a través de la cruz de Cristo. Así que, venía el juicio de Dios. ¿qué proveyó Dios? La muerte de un cordero. Ese era el rol de Dios, ¿cuál era el rol de los israelitas? Dos cosas: 1. Bastante literal, ponerse bajo la sangre del cordero, poner la sangre en los dinteles de la casa y luego, entrar en la casa y quedarse ahí, permanecer adentro, no salir, ¿por qué? Porque venía el juicio de Dios, así que debían quedarse bajo la sangre del cordero. Y, 2. Comer cada uno ese cordero.
He hablado con muchas personas diciéndoles que Jesús murió por todas tus violaciones morales y pecados, y dicen, lo sé y luego, les pregunto, ¿lo recibiste en forma personal? Y dicen, nunca he escuchado eso en mi vida, ¿qué significa personalmente? Estoy bautizado. ¿Qué quieres decir? Me he confirmado, he ido a la iglesia. No estamos hablando de ritos religiosos, estamos hablando de una relación personal con Dios. Jesús pagó por nuestros pecados, ¿cuál es tu parte? Porque tienes una parte aquí. Ponerte bajo la protección de lo que él hizo.
Quizás has escuchado a personas hablar de esto. Hablan de recibir a Cristo. Ahí es donde le pides a Jesús que venga a tu vida y le pides lo que él hizo en la cruz para pagar por ti. Así que, esto también es un presagio. Déjame hacerte una última pregunta, ¿cuál fue la última comida de Jesús en la tierra? La Pascua. Jesús era judío y celebraba la semana de la Pascua, cuando estaban seleccionando el cordero para que muriera en la Pascua. Jesús mismo murió el mismo fin de semana que estaban sacrificando los corderos de la Pascua. Y Jesús entró en todo este entorno religioso y trasfondo cultural y murió exactamente la misma semana en que estaba ocurriendo la Pascua.
Leemos en Lucas 22:13 ‘Ellos se fueron y encontraron todo tal como les había dicho Jesús. Así que prepararon la Pascua. Cuando llegó la hora, Jesús y sus apóstoles se sentaron a la mesa. Entonces les dijo: He tenido muchísimos deseos de comer esta Pascua con ustedes antes de padecer’. Así que, comieron. Esto es lo que hoy en día es la Cena de Pascua o Séder de Pésaj; todas estas diferentes comidas y rituales y oraciones. Leemos en el versículo 19, ‘También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo…’ ¿qué dijo? ‘Este pan es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí’.
Si fueras un judío del primer siglo, la tapa de tu cabeza hubiera explotado, porque por 1500 años has estado orando en la séder de la Pascua. Que se supone que recordemos la obra salvadora de Dios en el Éxodo y hacemos esto para recordar a Jehová y el cordero que muere por el primogénito. Y, sin embargo, lo que estamos viendo aquí en cambio, es que la Pascua está aquí por Jesús. Jesús es el que está aquí para reemplazar y reinterpretar toda la Pascua. Que la Pascua no se trata de un animal, la Pascua es acerca de Jesús mismo.
Deben haber estado esperando, esta es la Pascua, háganla en memoria de Jehová, en cambio, dice, este es mi cuerpo entregado por ustedes. Y luego, dice, en el versículo 20, ‘De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes’.
Así que, piensa por un momento. Reinventó completamente la Pascua y dijo, la Pascua que han estado celebrando por un milenio y medio es acerca de mí. Pablo dice en 1Corintios 5:7, ‘Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado’. Así que, todo esto ha estado señalando directamente a Jesús por 1500 años. Bien, concluyamos con solo un par de pensamientos. Primero, me parece, mientras leemos esto, que se requería algo de fe para que las personas confiaran su vida a la sangre de un pequeño cordero. Podrías imaginarte cuán escalofriante sería cuando ibas a la cama esa noche, le dices a Dios, confío en ti al punto de que estoy haciendo lo que dices, solo el acto simple de poner sangre en los dinteles y comer esto, y confío en que no traerás juicio esta noche sobre mi casa. No tengo buenas obras que dar, pero dijiste que esta es la forma de escapar de tu juicio. Así que, estoy poniendo la sangre del cordero en los dinteles.
Lo mismo es verdad para nosotros. Algunas personas dicen, tengo una fe muy débil… o me gustaría tener una relación con Dios… pienso que mi fe no es lo suficientemente fuerte aún. Es lo suficientemente fuerte, solo di, quiero confiar en eso. Como Jesús lo dijo en Mateo 17:20, ‘si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza’. Para decir, no sé todo, no tengo todo resuelto todavía, pero solo lo suficiente para decir, si moriste por mí, eso es lo que quiero. Esa es toda la confianza que necesitas. Esa es toda la fe que Dios te pide esta noche. Tampoco Dios evaluaba la moralidad de la persona. Lo único que él evaluaba mientras pasaba, era la sangre del cordero. Quiero que pienses acerca de esto, esta tarde, no me importa si conoces a Cristo o no. No me importa en lo que has estado involucrado, no me importa lo que has estado haciendo o lo que has estado haciendo con eso. La Biblia enseña que Dios no mira tu pecado, lo que Él mira es el sacrificio de su hijo. Esa es la única evaluación. Cuando estes delante de Dios, la única pregunta que te va a hacer no es, ¿fuiste lo suficientemente bueno? Sino que él te va a preguntar, ¿confiaste en lo que Jesús hizo por ti? Esa es la única evaluación que tendrás que pasar.
Finalmente, el Dios, el mismo Dios que tomó el primogénito de los egipcios también dio a su primogénito, su único hijo. Aquí está la predicción final. Que el horror que sentimos cuando Dios juzga, ¡la gente se lo merecía! Aah… todavía nos molesta. Disidentes de ver a Dios juzgando a personas que lo merecen. ¿Qué acerca de juzgar a alguien que no lo merece? Jesucristo. Dios dio al mundo… de hecho, leemos en Juan 3:16, ‘Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna’.
Estoy seguro de que has visto ese versículo antes en algún momento. ¿Lo has tomado personalmente en tu corazón? ¿has dejado que entre en tu corazón, que vaya de tu cabeza a tu corazón? ¿permitirías eso que hizo Jesús de pagar por ti, para que pudieras confiar en él, creer en él y así pudieras tener vida eterna?
Hazlo aquí esta noche con nosotros. Nada llamativo, nada extraño, no tienes que ponerte de pie, o ir a algún lado o algo… estamos hablando de algo en tu corazón. Donde dices Dios me estoy abriendo, he acabado, me rindo y quiero venir y conocerte y no quiero pasar otro minuto sin conocerte.
Y lo que Jesús dijo en Juan 6, cualquiera que viene a mí, no lo echo fuera. Así que, si haces esa llamada telefónica a Dios, él va a responder, y te va a aceptar ahora mismo, por lo que Cristo hizo por ti.