Éxodo 20, finalmente hemos alcanzado el punto en el que los israelitas han llegado al Monte Sinaí y están escuchando a Dios hablar. Hasta el punto en el versículo 18 o 19 donde dicen, no podemos escucharlo más. Es demasiado poderoso. Necesitamos un intercesor. Bien, Moisés, tú vas y hablas con él. Aquí vemos a Dios hablando a todo volumen. ¿Y de qué está hablando? Bueno, si estuvieron aquí la semana pasada, él está hablando de su pacto o contrato que él hizo con el pueblo. Uno que en lenguaje común se ha llamado los 10 Mandamientos. Vemos en el capítulo 20:1 que Dios habló todas estas palabras. Así que, ¿cómo comienza todo este tema de la moralidad y la ética? Dios.
Así es comienza. Una cosmovisión cristiana, una visión cristiana de la realidad. Comenzamos con Dios mismo. A estas alturas, algunas personas dirán, ¿realmente necesitamos que Dios tenga moralidad? Me sorprendió escuchar a un maestro de la Biblia decir no. No, no lo necesitamos. Podemos hacer un montón de cosas, moralmente hablando, si no tenemos a Dios, si Dios no existe, todavía podríamos tener moralidad. Todavía podríamos ser amables y amar a los demás. ¿Por qué necesito a Dios para ser amable y amar a los demás? Antes, incluso de que las personas conocieran a Dios, eran amables y amaban a los demás. No necesitas a Dios para eso. Si Dios no existe, todavía podemos hacer contratos sociales con otras personas. Si tienes esta parte de la propiedad, vamos a tener esta línea divisoria y vamos a negociar eso. Y podemos tener una tercera parte, algo así como adjudicar el contrato, podemos firmar el contrato, incluso podemos buscar un Notario. No necesitamos que Dios esté ahí.
Si Dios no existe, aún podemos aprobar leyes que promuevan la justicia para las personas. Sin importar quiénes sean. Igualdad para todos los seres humanos. Si Dios no existe, todavía podemos hacer cumplir reglas que conduzcan al placer y no al sufrimiento y al dolor. No necesitamos a Dios para eso. No tiene que existir Dios para que la policía arreste a personas violentas. Esta es toda una imagen que las personas tienen por la que dicen no necesitamos a Dios para ninguna de estas cosas. De acuerdo, es verdad. No necesitamos a Dios para la moralidad.
Necesitamos que Dios exista para que haya moralidad objetiva. No subjetiva. La moralidad objetiva es externa, la subjetiva está en el sujeto mismo. Así que, si miro este vaso de agua y digo me gusta beber de este vaso, ¿es eso objetivo o subjetivo? Es subjetivo. A mí, el sujeto, me gusta beber este vaso de agua. Deliciosa. Pero si dijera que este vaso es gris, ¿es verdadero o falso? Estoy haciendo una afirmación objetiva del vaso, que el vaso es gris o no. Y para tener moralidad objetiva, necesitamos que Dios exista. Así que, sí, podríamos ser amables y amar a los demás si Dios no existiera. También podríamos ser sádicos con otros si Dios no existiera. Podríamos hacer contratos sociales o podríamos romper esos contratos sociales. Después de todo, hicimos un contrato donde hay una línea en la arena y los límites de nuestra propiedad están ahora en esta línea. Pero… fuimos a la Notaría… pero firmamos… ambos estuvimos de acuerdo… Sí, pero ahora no estoy de acuerdo. Estás obligado. ¿Qué es un pedazo de papel? ¿Por que lo dice tu abuela tengo que mantener este contrato? No necesito mantener esto… es subjetivo. Aprobar leyes que promueven el racismo y el sexismo. ¿Ven a lo que me refiero?
Sí, todavía podríamos hacer ciertas cosas. La pregunta es, ¿deberíamos? ¿Deberíamos hacer eso? Esa ley en particular, ¿está bien o está mal? Tener leyes racistas o sexistas que apliquen normas que conduzcan al placer de los ricos. Decimos que está mal. ¡Ooh! Ahí vamos. ¿Acaso la aprobación de leyes o la elaboración de normas apelaban a algún tipo de norma por encima de nosotros mismos? ¿Cuál es esa norma o cuál es el fundamento sobre el cual estamos edificiando? ¿Que la policía arreste a los criminales violentos o que la policía arreste a cualquiera que deseemos?
Una persona, un pensador ateo dijo que, cuando decimos que necesitamos que Dios tenga moralidad, lo que realmente estamos diciendo es que necesitamos más policía. ¿Mi refutación? Sí, la policía hace cumplir ¿qué leyes? La policía secreta que arreste a los judíos o la policía que se supone que arreste a los criminales violentos. La policía va a hacer lo que le digan que haga. La pregunta es, ¿cómo decidimos y determinamos entre leyes que son buenas y las que son malas, las que son correctas, y las que son incorrectas? Esa es la cuestión moral.
Así que, nadie está debatiendo acerca de que pudieras tener moralidad subjetiva más que la otra persona debatiendo acerca de su sabor favorito de helado. A nadie le importa. Lo que estamos diciendo es la gran pregunta. ¿Hay una norma objetiva? Y si estamos hablando de moralidad objetiva, entonces sí, necesitamos que Dios exista. Si la naturaleza es todo, entonces todo es natural. Si la naturaleza es todo, entonces todo es natural. ¿Qué significa eso?
Bueno, si no hay nada por sobre la naturaleza, todo lo que hay es solo naturaleza, materia y energía. Las leyes de la física, si eso es todo lo que hay, entonces todo lo que ocurre en la naturaleza es conforme a la ley física. Eso significa que estamos determinados por las leyes físicas, como la gravedad o la mecánica cuántica o lo que sea, la física de Newton, la física de Einstein, lo que tú prefieras. Todo está en la máquina. Y todos necesitamos máquinas, que actúen de acuerdo a nuestro programa, bailando al son de nuestro ADN o de una máquina electromecánica. Eso es todo lo que somos. Así que, el viento puede soplar. Esa es una fuerza natural, y podría derribar un orfanato. Eso no es correcto o incorrecto, es solo viento. Un asteroide que cae y derriba un colegio. Eso es la naturaleza que está actuando de acuerdo a una ley física.
Bien, si todo es natural por naturaleza, lo cual es indiscutible, por cierto, es verdad por definición. Eso significa que todo lo que ocurre en la naturaleza es natural, incluyendo las atrocidades morales. Así que, la revolución de Mao que mató entre 20 a 46 millones de personas; el holocausto de Hitler, 6 millones de personas. La Masacre de Nanking, demasiado espantoso para describirlo en un escenario público. Vayan a casa y busquen esta noche ustedes mismos. La forma en que los japoneses mataron, torturaron, violaron, e hicieron todo tipo de vilezas que podrían imaginarse a los chinos en los 1930s, la Masacre de Nanking.
Cuando vemos esto, fue todo dentro del dominio de la naturaleza. Eso es justo lo que pasa en la naturaleza. Pero si tenemos una fuente trascendente como Dios, que significa que hay algo sobrenatural, algo fuera de la naturaleza, ante quién somos responsables, y un ser personal, alguien que es bueno en sí mismo, que ama, que es amable, alguien que da mandamientos. Tú amarás. Serás amable, y, por último, nos mantendrá moralmente responsables. Necesitamos que Dios tenga moralidad objetiva porque sin Dios, el valor del ser humano es una ilusión.
Si la naturaleza es todo lo que hay, ¿que son los seres humanos al final del día? Somos el embarazo accidental de la energía actuando en la materia más el tiempo, más la casualidad. Somos un puñado de células amontonadas. Supongo que están amontonadas de manera diferente. Hay una complejidad diferente. Las personas dicen, bueno, tengo más neuronas que otros animales. Sí, 100 mil millones. ¿Qué pasaría si tuviéramos 80 mil millones? ¿Si tuviéramos sesenta? ¿Si tuviéramos 20 mil millones? ¿Sería relevante realmente? Bueno, en el cuerpo humano tenemos 37 mil millones de células. Así que, si me deshago de algo de todas esas células, cometería genocidio. Todos lo están viendo. Estas células de la piel van ahora hacia la muerte. Así que, células, ¿eso es realmente lo que nos hace materia? Bueno, acabo de matar un puñado de cosas vivientes. ¿Qué pasa con el carbón dentro de nosotros? ¿el sodio? El valor del ser humano es una ilusión. Espero que puedan ver eso.
El Naturalismo es una cosmovisión. La igualdad humana demostrablemente falsa. Has escuchado alguna vez decir, sabes que todos los seres humanos son iguales. Sin sentido. Sin sentido, a menos que Dios exista. Eso es demostrablemente falso. ¿Qué quieres decir? Bien, aquí está mi auto un Hot Rod del 2006 Toyota Matrix. ¿Qué pasaría si yo rompiera ese auto? Realmente se vería como eso. (jajaja). Tendría las mismas partes, los mismos plásticos, el mismo motor, estoy seguro las mismas mangueras. Ambos tienen cuatro ruedas, tienen luces, tienen un manubrio, un embrague. ¿Qué tienen de malo? Bueno, uno funciona. Bueno, realmente puedes tratar con el que está a la izquierda. Obviamente, nadie daría nada por el que está a la derecha excepto quizás para desguace. Eso sirve para desguace.
¿Pero y esta imagen aquí? Aquí tenemos al niño más inteligente de Ghana, Jeremías Addo. A la edad de dos años, se sabía el nombre de 140 países y sus presidentes. Ahora tiene 5 o 6 años. Está estudiando química de densidad. Absolutamente brillante. Este niño a la derecha es física y mentalmente discapacitado. Ambos niños no funcionan de la misma manera. No. El de la izquierda puede correr, levantar peso, moverse por dondequiera. El de la derecha está severamente limitado. Es claro, demostrable e indiscutible que ambos niños no son iguales. Pero, ambos son seres humanos. Sí, los dos autos son autos. Ambos niños son de Ghana. Sí, ambos autos son marca Toyota. Ese es mi punto. Vean, sin que Dios exista, no tenemos seres humanos. Tenemos hechos que hacen los humanos. No eres intrínsicamente valioso, vales porque Dios te ama, y porque eres miembro de una familia de seres humanos y eres alguien por quien Jesús murió. Eso habla de valor. En lugar de eso, tienes un valor instrumental. Eres valioso por lo que puedes hacer.
Así que, desde una cosmovisión cristiana, podríamos decir honestamente que esos dos niños son igualmente valiosos. ¿Por qué? Porque están hechos a la imagen de Dios. Son alguien por quien Jesús murió. Tienen un increíble valor inconmensurable. Pero esta ficción de las personas que dicen que no necesitan a Dios para tener igualdad humana, eso es todo lo que es. Solo una afirmación con cero fundamento. Qué pasaría si yo fuera por ahí diciendo, sí, Dios existe. ¿Cómo sabes eso? Bueno, yo afirmo que es verdad y me estaría riendo de ustedes. Esos dos niños, son iguales. ¿Cómo sabes eso? Bueno, son iguales. Son iguales. Eso es lo que llamamos fe ciega. Así que, si tienes un problema para decir que los seres humanos tienen valor, que las atrocidades morales son de hecho malignas… o que los niños pequeños no son iguales… pienso que es tiempo de hacer una pausa y reflexionar en la pobreza de tu cosmovisión.
Eso sería algo con lo que yo estaría bien enojado, que no pudiera hacer la afirmación de la moralidad objetiva de ninguna manera significativa. Bueno, comenzamos con Dios. Dios tiene que existir, pero entonces Dios también nos habla estas cosas a nosotros. No es sólo que estemos dando tumbos intentando averiguar qué piensa sobre estas cosas. Esto nos trae a lo que se refiere como el Decálogo. Deca, significa diez. Logos, significa palabra. Literalmente, las 10 palabras. Los 10 mandamientos es una traducción inadecuada. No está en la Biblia, por supuesto, son imperativos, así que, en ese sentido son mandamientos. Pero, la introducción aquí es que son las 10 palabras de Dios. El Devar. Devar es una palabra hebrea que significa palabra. Devarim. Ese sufijo ‘im’ significa plural, y se nos dan las 10 palabras de Dios para nosotros.
En dos tablas. Esta noche, estudiaremos la primera Tabla de la Ley. Los primeros cuatro mandamientos. Todas se refieren a Dios. Los mandamientos desde el 5 al 10 se refieren a las personas. Y contrario a lo que han visto en todas las películas de Moisés, no eran grandes. ¿Has visto a Charlton Heston llevando esos pedazos de plumavit… perdón, tablas de mandamientos? Y va de aquí para allá con ellos. Es un hombre de 80 años primero que todo. Y anda de aquí para allá con estas grandes piedras… Bueno, los verdaderos mandamientos, probablemente del tamaño de tu celular. ¿Por qué andar trayendo grandes piedras como esas? Pequeñas, realmente pequeñas. Tenemos otras inscripciones como esta de este tiempo. Dos tablas basadas en la creación. Esto es totalmente coherente con lo que vemos en los versículos 1 y 2. Vamos a leer. No adorarás ningún otro dios. ¿Por qué no? Génesis 1:1, en el comienzo, Dios singular, creó los cielos y la tierra. ¿Por qué no deberíamos adorar a otros dioses? Porque no hay otro Dios, por eso. No debes cometer adulterio, ¿por qué no? Porque Dios inventó el primer matrimonio. Él le dio al primer hombre la primera mujer.
¿Por qué no deberíamos matar? No debes matar porque estamos hechos a la imagen de Dios. El hombre y la mujer están hechos iguales. Todo esto está dicho en nuestro diseño como seres humanos, así también cuando se trata de las leyes civiles. Lo que se pone bastante tedioso. Bastante triste si tu buey cornea a alguien, tienes que darle 30 shekels… y luego, si sabías que iba a cornearlo… luego tú eres corneado y entonces esto sigue así, capítulo tras capítulo tras capítulo. Por lo tanto, ¿para qué esas leyes civiles? Bueno, son para la nación de Israel.
Y esas son declaradas en lo que vamos a leer esta noche. No matarás. Ese es el mandamiento moral. Pero ¿cómo hacemos de esto un principio? Bueno… Eso se relacionaría con que si tus animales se pierden y sabías esto y matan a alguien… Esa sería una versión de principio del mandamiento, No matarás. Y eso es lo que vemos a través de todas las leyes civiles. Por supuesto, no estamos en Israel. Así que, no cumplimos las leyes civiles hoy. Tenemos que construir la ley natural para crear la ley. Pero, en ese tiempo ellos tenían una teocracia. Eran dirigidos por Dios. Bueno, leemos en el versículo 2. Soy el Señor tu Dios. Les saqué de Egipto y de tierra de esclavitud. Así que, comenzamos con Dios. Dios habla. Y comienza con ¿qué? ¿Qué deberían hacer? Dios está diciendo consideren lo que yo he hecho antes, de qué tienen ustedes que hacer. Está comenzando con un gran hecho, no un gran hagan. Entremos en esto.
Número 1. No adoren otros dioses. Versículo 3, ‘No tengas otros dioses además de mí’. De nuevo, ¿por qué no debemos tener ningún otro dios? Porque no hay otros dioses. Isaías 45 dice, no hay otro dios ni en el pasado ni en el futuro. Toda esta idea de un Dios evolutivo, o… que ha habido una cantidad infinita de dioses y que vamos a volvernos a los dioses… según Isaías 45 es falso. No hay otro Dios además de mí. Cuando dice delante de mí, no tendrás otros dioses; según R. Alan Cole, esta frase se usaba para hablar de una segunda esposa mientras la primera todavía estaba viva. Tener otro dios compitiendo con el Dios verdadero.
Por supuesto que, en el caso del adulterio, esto sería bastante literal. Aquí es metafórico. No es que literalmente hay otros dioses. Como vimos Dios, Jehová no es una deidad provincial de Israel. Él es el Dios de toda la tierra. Sin embargo, esto incluiría adoración ancestral. Adoración al estado, adoración a los reyes. El Salmo 82 se refiere a los gobernantes humanos como Elohim. Esta es la palabra para Dios. No adoren a los seres humanos. No adoren a los ángeles. No adoren a los demonios. No adoren a sus ancestros. No tendrás otros dioses delante de mí. No que yo tenga que ser el primero en la lista como en el henoteísmo. No. Yo soy el único Dios. No hay otro Dios. Fin de la discusión.
Número 2. No te hagas ídolos. Bastante similar al versículo 4. No deberían hacerse imágenes en la forma de ninguna cosa arriba en el Cielo o debajo en la tierra, o debajo de las aguas. Mmm. ¿por qué no deberíamos hacernos ídolos o imágenes para adorarlos? Este es el contexto aquí, no es que no puedas hacer arte. Por supuesto, podemos crear arte. De otra manera estamos diciendo que realmente no puedes crear nada. No puedes dibujar una ballena en el océano. No puedes dibujar nada como eso. Nada en la tierra. El contexto no puedes, es que no puedes crear nada para adorarlo, ese es el punto.
La razón es que, si creáramos algún tipo de creación hecha por el hombre, tallada de madera, de Dios, de cómo es Dios, eso sería domesticar a Dios. Eso básicamente sería Dios a nuestra imagen. Al Dios trascendente, inefable, indescriptible. La inefabilidad es que ni siquiera puedes describir, que no puedes poner en palabras cómo es Dios. Él es infinito. ¿Cómo incluso hablas de él? Ese tipo de poder, ese conocimiento de que está en todo lugar a la vez, que es inmutable, que nunca cambia. ¿Cómo describes eso? Bueno, lo describo sacando de mi bolsillo mi cuchillo y tallo un pequeño ídolo. Y eso es Dios. No, no, no. Error. No te harás ningún tipo de ídolo.
Dios nos hizo a Su imagen. Somos a la imagen de Dios, no de la otra manera. No hacemos a Dios a nuestra imagen. Que es lo que vemos hoy en nuestro mundo moderno. No es solo el antiguo cercano oriente, ni para el tiempo del Nuevo Testamento en el primer siglo. Constantemente… y tenemos que pensar en esto. Constantemente estamos mirando a Dios y proyectando nuestros puntos de vista en Él. Así que, si eres demócrata, Dios es demócrata, si eres independiente Dios es independiente, si eres socialista, Dios es socialista. O si eres pro-guerra Dios es pro-guerra. Si eres pacifista, pon la otra mejilla, ya saben, siempre podemos encontrar algo para respaldar nuestro punto de vista. ¿Qué es eso? Eso es idolatría. ¡Eso es! Ahora bien, no estoy haciendo una afirmación sobre una u otra cosa acerca de lo antes mencionado. Lo que estoy diciendo es que existe esa inclinación en el corazón humano. De proyectar una imagen de Dios que no es realmente. En otras palabras, no nos corresponde a nosotros. Verdaderamente para descubrir cómo es Dios, no tenemos que hacernos una imagen que lo veamos como a nosotros mismos.
Así también, somos lo que adoramos. Leemos en el Salmo 115:4,8-9 ‘Pero sus ídolos son de plata y oro, producto de manos humanas. Semejantes a ellos son sus hacedores y todos los que confían en ellos. Pueblo de Israel, confía en el Señor; él es tu ayuda y tu escudo’. Haces un ídolo, creas un ídolo para adorarlo y luego comienzas a verte como ese ídolo. Lo que sea que te has inventado en tu mente, eso es en lo que te conviertes. Y cuando nos involucramos en idolatría, eso es… bueno, dices es un poco abstracto. Nuevamente, tomo la idea de que tallas algo y eso es tu ídolo, y ¡tú lo hiciste! Eso es bastante tonto.
Tenemos ídolos hoy día. ¿Qué te emociona? ¿Qué pasa con tu cartera financiera, tu dinero, tus calificaciones, novio, novia, lo que sea? Cualquier cosa en tu vida que realmente te emociona. Un tipo que tenía un bólido, y me refiero a uno verdadero, no a un Toyota Matrix 2006 (jajaja). Si se sentaba en su auto, saldría de este asiento… ¿Qué es eso? Eso es su ídolo, su pequeño pastel de crema. No puede tocarlo. Ahí está mi dios. ¿En qué sueñas? En ser una persona de gran influencia, ser una persona maravillosa. Ser tan especial. Ser admirado. Ser aplaudido. Ser Famoso, ser exitoso. Todas estas cosas revelan lo que hay verdaderamente en tu corazón, lo que realmente valoramos, en qué gastamos nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestro tesoro.
Todos estos son ídolos, y muchas de estas cosas en sí no son malas. Ese no es el punto. El problema es que hemos tomado estas pequeñas cosas talladas y las hemos elevado al nivel de trascendente. O, de repente es solo el auto. Eso es bueno. Bien por ti. Pero, hemos hecho de ese auto un dios. Y es completamente excesivo, impropio. Y la idea aquí es, no tengas ídolos delante de mí. No te inclinarás a ellos ni los adorarás, dice Dios, porque yo el Señor soy tu Dios, el Dios celoso. Que castigo el pecado de los padres en los hijos. ¿Dios es celoso? ¡Hombre! 1Corintios 13 dice, que el amor no es celoso. Así que, Dios ¿no es celoso o no ama? Lo que es un cristiano. Bueno, en este caso tenemos una traducción pobre del texto, de ese término celoso. Y no estoy diciendo esto porque rime. También puede traducirse como tener celo, tener emoción, en otras palabras.
Que alguien adore un ídolo, y muchos de estos ídolos bastante enfermizos y perturbados, ofreciéndoles a sus niños, sacrificando a sus niños. Baal y Astoret eran ídolos. Baal era la deidad masculina y Astoret la deidad femenina. El sacerdote se vestía como Baal y Astoret tenía un sacerdote que se vestía como la diosa Astoret y luego ellos tenían sexo frente al templo del ídolo porque ellos estaban tratando de que Baal y Astoret se exitaran sexualmente en los cielos para que trajeran fertilidad a la tierra.
¿Qué significaría para Dios esto? Si miramos esto, mujeres siendo sexualmente asaltadas con propósitos religiosos. Bebés siendo puestos en las manos de Cronos, una de las deidades, que calentaban a altas temperaturas y dejaban esos bebés que se asaran. Existen descubrimientos arqueológicos de huesos de bebés bajo estos ídolos. ¿Qué significaría para Dios ver eso con completa indiferencia? ¿Sin importarle en absoluto? No, no, no. Él es celoso. Él se enoja con eso. ¿Por qué? ¿Para su beneficio? ¿Porque es celoso e inseguro? Está tan cósmicamente solo e inseguro. Que necesita que una termita pequeña como yo le adore. ¡No! Porque él es amor. Que cuando me ve adorar algo que no es él, la más grande bondad concebible, él ve eso y dice, no puedo soportarlo. Y dice que castigará el pecado de los padres en los hijos hasta la 3a y 4a generación, de aquellos que le odian. La idolatría está al mismo nivel que el odio hacia Dios.
¿Pero qué es este asunto de castigar a los hijos? Eso es un tanto severo para la 3a y 4a generación. ¡Espera un momento! Ezequiel 18:20 dice, ‘La persona que peque morirá. Ningún hijo cargará con la culpa de su padre ni el padre con la del hijo. Al justo se le pagará con justicia y al malvado se le pagará con maldad’. Cada persona es juzgada por lo que hace, así que o estamos leyendo mal Ezequiel 18, o estamos leyendo mal Éxodo 20:5. ¿Qué es? Walter Kaiser. Es especialista en el Antiguo Testamento. Él dice que el lenguaje escritural frecuentemente atribuye directamente a Dios lo que él simplemente permite. ¿Ves la diferencia? A veces parece que la causa directa de algo en la Biblia hebrea es Dios. Cuando en otros momentos leemos en un pasaje paralelo que realmente Dios usó una causa secundaria. Vemos muchos ejemplos donde Dios es la causa directa y, sin embargo, leemos otro pasaje y dice no, realmente él es la causa principal, pero él usa una causa material, como los sistemas de presión en la atmósfera.
Lo que estamos viendo aquí es una referencia a la ira pasiva de Dios. La ira activa de Dios es donde él viene y juzga. Él mata a alguien. Su ira pasiva. Es una locura. La ira pasiva de Dios no es cuando él pone sus manos sobre ti para juzgarte. Es cuando él quita sus manos de ti. Y te deja hacer. Y dices, ¿cómo es esa ira? ¿Te deja hacer? Dios es tan bueno, que, para él decir, hazlo a tu manera, es una forma de juicio. Así que, lo que estamos viendo aquí es que cuando las personas escogen ponerse contra Dios e involucrarse en idolatría, tiene un efecto. Una relación de causa-efecto. En tus hijos y sus hijos y hasta quizás los hijos de sus hijos.
Deja darte un ejemplo. Tu bisabuelo era alcohólico. ¿Qué significó eso para tu abuelo? ¿Cómo fue para tu padre? ¿Cómo fue para ti? Una relación de causa-efecto. Cuando decimos, oh no, no, solo queremos salir de estas reglas y restricciones de Dios. Es tan controlador, tan restrictivo. Básicamente, lo que estamos diciendo es que queremos hacerlo a nuestra manera. Entonces, Dios dice, te permito que lo hagas. Sin embargo, el resultado es que va a haber castigo y el castigo es que lo hagas a tu manera. Oh, eso es. Es un horror que no se puede describir. Pero Dios fue tan bueno que dijo hazlo a tu manera.
Noten esto también, aún en medio de la descripción del juicio, y el castigo a la tercera y cuarta generación. ‘Pero muestro amor a 1000 generaciones de aquellos que me aman y guardan mis mandamientos’. ¿Cómo piensas que se supone que entendamos de esto? Dios dice te juzgaré. Soy el Dios de justicia. Y, sin embargo, mi gracia sobrepasa mi justicia. Dios podría haber equilibrado ambas. En cambio, lo que tenemos no es algún tipo de dualismo en el carácter de Dios, sino que realmente dice, encontré una forma de amor por mi pueblo que son violadores morales pecadores para que sean perdonados. Y está en su misma naturaleza. Hay un Dios de amor. Piensen en eso. No sé si podemos sacar la cuenta. ¿Saben cuántas veces más son 1.000 que tres y cuatro? Pero lo que sea, hipérbole o lo que sea que está diciendo, Dios ama increíblemente.
Mandamiento número tres. No uses mal el nombre de Dios. No usarás mal el nombre del Señor tu Dios, porque el Señor no tendrá por inocente al que haga mal uso de su nombre. O quizás, hayan escuchado no tomes el nombre del Señor en vano, haciendo mal uso del nombre de Dios. ¿Qué significa?
Número 1. Podría significar hacer un juramento en el nombre de Dios como testimonio. Yo juro a Dios, y especialmente en una cultura religiosa como esta. ‘Juro por Dios’, y estás mal usando el nombre de Dios como una forma efectiva de mentir mejor. Hay veces en el Antiguo Testamento donde las personas juran en el nombre de Dios. Pero lo que significa es real. Cuando vamos al Nuevo Testamento, vemos a Jesús decir, que tu sí sea sí y tu no sea no. No necesitas juramentos. Santiago 5, dice lo mismo. Que el sí sea sí, el no sea no. No tenemos que invocar el nombre de Dios o algo así, como una reputación.
Que las personas solo confíen en lo que dices. No tienes que meter a Dios en todo esto. También podría ser mal usar el nombre en el sentido de la cultura de ese tiempo, que estaba inundada por la magia simpática, el ocultismo. Y usar el nombre de alguien no era como lo usamos hoy. Ponemos apodos a las personas. Nunca he ido donde alguien llamado Guillermo y le he dicho, ¿qué significa tu nombre? No sé lo que significa. En esta cultura, cada nombre tenía un significado. Y conocer el nombre de alguien era tener poder sobre él o ellos. Esto era la magia simpática en el ocultismo, así que en verdad podías usar el nombre de alguien como poder. Vemos esto incluso hoy haciendo embrujos en las personas conforme a su nombre, y tengo un estudio sobre esto para otro día. Esto sería usar el nombre de Jehová como un medio para maldecir a otra persona como una forma de poder. No mal uses el nombre de Dios.
Cuarto mandamiento y final. No trabajes el sábado. Recuerda el día sábado y guárdalo como santo. Seis días trabajarás y harás tu trabajo, pero el séptimo día es el sábado del Señor tu Dios. En el sábado no harás ningún trabajo, ni tu hijo, ni tu hija, tu siervo ni tu sierva, ni tus animales, ni ningún extranjero que viva contigo. Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, y el mar y todo lo que en ellos hay. Pero descansó el séptimo día. Por lo tanto, el Señor bendijo el día sábado, y lo santificó. ¿Qué estamos viendo aquí? ¡Descansen! En esta cultura, todo era trabajo. Y estaban saliendo del sistema egipcio, una semana de diez días de trabajo. Eso es lo que tenían. Un decimal. Un sistema decimal de 10 días en una semana. Y Dios está diciendo, no, solo 7. Y el sábado libre. Descansen. Hoy día, no nos vemos tomando un día libre los sábados. Oh, eres un hipócrita. No sigues los 10 mandamientos. No, Jesús vino y dijo, en verdad el hijo del hombre es Señor del Sábado. Este sábado no es para Dios. Dios hizo el sábado para el hombre. Es un regalo. No trabajar sino descansar.
Y no deberías ser juzgado por los días y el sábado.
Sin embargo, es un muy buen principio que deberíamos seguir. Estaba hablando con alguien hace poco, acerca del programa que yo solía tener diariamente. Le contaba que solía tener dos trabajos y estudiar, y hacer esto y lo otro, y lo demás de lo cual era parte, y él dijo, ¿cómo hacías eso? Y le dije, lo hacía. Era terrible. No era un estilo de vida saludable, y definitivamente fuera de la voluntad de Dios. Así que, no sé lo que tienes que gestionar en tu programa para que puedas tener algo de descanso. Relajo. No me refiero a estar con tu teléfono, ya sabes, tratando de ponerte al día. Me refiero a algo de verdadero descanso para tu alma. Tomarte tiempo para sentarte con Dios, hacer cosas como hacer algo de ejercicio, algo que sea saludable. Trabajar esto en tu programa, en particular cuando hay tiempos donde corres por semanas, tres semanas al hilo, tienes tres semanas ocupadas y tienes que planear que al final de eso, vas a tomar un tiempo libre. Tenemos que hacer esto, sí.
Bueno, mientras vamos terminando, ¿qué estamos aprendiendo acerca de Dios en estos cuatro primeros mandamientos?
Número uno, Él tiene que existir si vamos a tener algún tipo de imperativo moral, cualquiera que sea. Cualquier sistema moral necesita tres cosas. Valores morales, el bien y el mal; deberes morales, bueno o malo, y responsabilidad moral. Y Dios ofrece todo esto. La cosmovisión cristiana es dinamita en esto para un sistema moral. Alguien podría decir, bueno, de nuevo, no necesito que Dios tenga moralidad. Está bien, lo entiendo. Entiendo lo que estás diciendo. No es que leíste el mandamiento, no matarás. Y dices, oh, pensé que debía matar. Pensé que matar era grandioso.
O, no robarás. Pensé que robar era una gran idea. No necesitas los 10 mandamientos para conocer lo bueno y lo malo. Estamos diciendo que se necesita un Dios para que estas cosas tengan algún tipo de efecto. Como un tipo que dijo algo como esto. No tengo un padre biológico. ¿Perdón? No tengo un padre biológico. Quieres decir que no conoces a tu padre biológico. No, no tuve un… ¡hombre, si no tuvieras un padre biológico no existirías! Lo que ocurre es que no conoces a tu padre biológico. Entiendo eso. No lo conoces. Pero sabes que al menos existe. Y aquí tenemos todo un mundo de responsabilidad moral, leyes y valores morales. Eso estamos viendo. Y, sin embargo, estamos diciendo, no, no, no, nada creó todo eso. No hay Dios que tenga un sistema moral frente a nosotros.
Número dos, el diseño moral de Dios para nosotros es bueno. Leemos en Deuteronomio 10, ‘que cumplas los mandamientos y los estatutos que hoy el Señor te manda cumplir, para que te vaya bien’. Recuerden que dijimos que esto se basaba en el diseño de Dios. Dios nos creó.
Por lo tanto, número tres, no quebrantes las leyes de Dios. Nadie nunca quebrantó las leyes de Dios. Ellas nos quebrantan. Nos quebrantamos a nosotros mismos con ellas. No quebrantamos la ley de gravedad, ella nos quebranta. Así que, cuando sales del ámbito de la realidad moral, te quebranta. Así que, decimos, Dios tiene un asunto en mi vida porque tiene un dedo puesto en ella. Voy a salir volando total no es para tanto. Quiero que pienses en eso. Quiero que lo tengas presente y pienses en eso. Porque lo que estás diciendo es, puedo pasar por este mundo. Dios está equivocado. Yo tengo la razón. Y no funciona de esa manera. Hay algo acerca de la realidad con la que chocamos.
Finalmente, aprendemos dónde comenzar con Dios, aquí en esta primera tabla. Dios quiere comenzar por #1. enfocarnos en él. Yo soy el Señor tu Dios. Que te sacó de Egipto y de la esclavitud. Él quiere que te enfoques en lo que él ya hizo. Que Él es un Dios rescatador. Y luego tres, repite los pasos uno y dos. Un día de la semana, un sábado, cualquiera sea el tiempo, es tu tiempo de sentarte y pensar en quién es Dios. Lo que hizo por mí. Y de repente, comienzas a ver en tu Biblia, se ilumina para ti. Hay algunas personas que toman su Biblia, y todo lo que ven es lo que tengo que hacer, lo que no he estado haciendo, lo que ella no ha estado haciendo. Comparación, logros. Es realmente horrible. No es verdadera espiritualidad. La verdadera espiritualidad comienza aquí. Enfocándose en Dios, lo que él hizo, y particularmente a través de la persona de Cristo.
Ellos no tenían esto aún. Pero cuando Jesús apareció en escena en Mateo 5, él dice que no vino a abolir la ley, sino a cumplirla. Nadie nunca cumplió los 10 mandamientos, excepto un hombre. Jesús. Así que, mientras estudiamos esto, puedes encontrarte que te vas hundiendo en tu asiento. Ese es el punto. Es Dios diciendo, así es como Yo soy, así es como tú eres, y necesitamos un mediador. ¿Recuerdas que hablamos de eso? Hay un mediador, el hombre Cristo Jesús. Y eso es lo que tenemos que llevarnos de todo este estudio, los 10 mandamientos. Más sobre eso la próxima semana.