Si recuerdan la semana pasada, estuvimos estudiando los 10 Mandamientos y todos fuimos fuertemente conscientes del hecho de que los quebrantamos constantemente. He enseñado de esto muchas veces. He enseñado también sobre el comentario de Jesús acerca de los 10 Mandamientos, y las personas dicen, bueno hombre, me siento un poco mal después de leer esto. Y yo pienso… ¿cómo piensas que me siento yo? Estoy enseñando y tratando mucho de estar a la altura de los 10 Mandamientos. Ese es el punto. El punto es mostrar cuán por debajo estamos moralmente, de un Dios perfecto, sin defecto.
Y esto hace surgir la pregunta, en este punto del libro, ¿cómo es que personas moralmente imperfectas como nosotros somos capaces de entrar a la presencia de un ser justo, sin defectos como Dios? Una vez que hayamos pasado Éxodo 20, tienes que hacer una pausa y reflexionar sobre tu vida. Porque estamos hablando de un Dios que es totalmente santo. Totalmente diferente. Totalmente distinto, moralmente perfecto. ¿Qué necesitamos? Un Tabernáculo. Y eso lo obtenemos de Éxodo 25 al 28. No voy a leerlo todo, pero vamos a tratar de juntarlo todo de una manera sistemática. Leamos en Éxodo 25:1-2, ‘El Señor habló con Moisés y le dijo: Ordénales a los israelitas que me traigan una ofrenda. La deben presentar todos los que sientan deseos de traérmela’. Dios ama al dador alegre.
En otra parte leemos que tenían que traer sus diezmos. Esto es voluntario. Ellos dan si quieren. Estas son las ofrendas que vas a recibir de ellos: oro, plata y bronce. Esta es gente nómade. Esclavos que obtuvieron oro en Egipto, ¿se recuerdan? Ellos lo obtuvieron justo antes de irse. Así que, podrían usar este oro para construir el Tabernáculo y el Arca del Pacto. Luego, tienen que hacer un santuario para mí, y habitaré entre ellos. Haz este Tabernáculo y el mobiliario exactamente como te lo mostraré. Y obtenemos esto de la carta a los Hebreos y del Nuevo Testamento. Aparentemente, Dios mostró a Moisés todo este cuadro, cuando estuvo con él en el Monte Sinaí por 40 días. Quizás vio de manera literal algún tipo de… figura de cómo era todo eso. Y Dios le dio las dimensiones exactas para todo lo que vamos a leer.
Hay una mezcla de palabras aquí en Hebreos que es interesante. La palabra para habitar y la palabra para Tabernáculo vienen de la misma raíz. Así que, me atrevería a darle una mejor traducción, si quieren habitar conmigo, necesitan dónde habitar. Así que, ¿cómo nos acercamos a Dios? Necesitamos un Tabernáculo. Si quieren acercarse, tiene que ser a través de un Tabernáculo, o un Templo, que es otra manera de pensar en esto. Y tiene que ser específico, y es arduo estudiar estos capítulos. Éxodo 25, y piensas, ya se acabó y viene Éxodo 26 y ahora vamos a hablar del Pan de la Proposición, Éxodo 27 y luego, el sacerdote y luego, el pan de la proposición. Y debe tener dos columnas y seis en cada columna… y… ¿de qué se trata todo esto? Y debe tener 68,5 cm y 106,6 cm y 457,2 cm de ancho y 304 cm de alto, y sigue y sigue, uno y otro detalle, por cuatro capítulos. Entonces, piensas ya se acabó y solo sigue con detalles. Trata también con la labor misma y los lavamientos y las abluciones y la manera en que el sacerdote puede entrar en el Tabernáculo. Exactamente como te lo mostraré.
Podríamos pensar en el Tabernáculo. No sabemos precisamente cómo era, pero era algo así como una carpa. Dentro de la cual había todas estas cosas. Y cuando piensas en esto, la mayoría de las religiones en el planeta Tierra, tanto antiguas como modernas, creen en los tabernáculos o templos. Mayormente templos. Ustedes estudiaron religión comparada. Una de las cosas que ven muy, pero muy rápido son las religiones occidentales, las religiones orientales. Entonces si quieres entrar en contacto con Dios o los dioses u otros, tienes que venir a través de un templo. Los templos son… es difícil explicarlo a un pensador posmoderno occidental, pero es casi como un nexo, un cruce de caminos donde estamos en el ámbito natural, el ámbito físico. Pero Dios está en el ámbito espiritual, trascendente y estos dos no se mezclan. Es como el agua y el aceite. Y, ¿cómo entras en contacto con la divinidad trascendente y sobrenatural? No puedes. Así que, ya sea que es el otro, o los dioses o Dios, no hay forma de hacer eso.
O, a menos que vengas a través de un templo. Un templo es casi como un nexo, donde entras a la habitación y Dios viene a esa habitación y te reúnes con Dios dentro de un templo. Muy, muy extraño para los oídos modernos. Para nosotros, pensamos que Dios o está tan lejano que tenemos total y absoluta libertad, podemos hacer lo que queramos, o que Dios es tan inminente, tan cercano a nosotros. Por supuesto, a él le gustaría reunirse con alguien como yo, nena, ¿no es cierto? Él está buscando alguien como yo para hablar. Y Dios está chocho, y es como una frazada tibia.
Y así es como es Dios, está cerca, es tierno y es cálido. Y esa es la forma en que pensamos acerca de Dios. Si esa es tu perspectiva, espero poder recalcar el hecho de que la mayoría de las personas no piensan de la misma manera. La mayoría de las personas en la Tierra nunca han pensado así. Ellos piensan que Dios está distante. Y para venir a su presencia, tienes… no sé como describir esto. La mejor forma que podría describirlo en términos modernos es aludiendo a esa película interestelar. Quizás algunos de ustedes la han visto. Donde están tratando de ir desde el punto A al punto B y necesitan un agujero espaciotemporal, y traje un video. ¿Por qué no lo vemos? ¿Qué piensan?: ‘Eso es lo que estamos diciendo, da miedo, por supuesto. Detente… Así que, ellos pueden decir que quieres ir de aquí a allá. Es demasiado lejos. ¡Maravilloso! Así es el espacio. Bien. Pero, está el hecho de que cualquiera está equivocado hasta que salgamos de aquí…'
Bien, tendrán que ver el resto ustedes en su tiempo libre (jajaja). Pero espero que eso recalque en ustedes el punto, de que, para ir de una parte de la Galaxia hacia la otra, no viajas esa insuperable distancia, necesitas un agujero espaciotemporal. Necesitas hiper velocidad. Necesitas algo que pueda hacer eso. ¿Cómo vamos de una dimensión, del ámbito natural al ámbito trascendente? Un templo. Necesitas un templo. Una forma que Dios ha establecido para que nosotros vengamos a Su presencia.
Y dentro del Tabernáculo judío, que más tarde se convirtió en el Templo bajo el reinado de Salomón, cuatrocientos años más tarde. Vemos todos estos diferentes aspectos de mobiliario y las personas a las que se les permite entrar y a las personas que no se les permite entrar. Por ejemplo, tenemos el Pan de la Proposición. Este pan era cocinado delante del Señor. Solo el sacerdote podía comerlo, normalmente. Hay alguna excepción en 1Samuel 21. El Altar del Incienso, que representa las oraciones del pueblo, el candelero de oro, en hebreo se llama Menora. Esto era… piensen en esta imagen. Hay cuero por fuera todo alrededor de este templo y dentro oscuridad total, y está la luz de esta menora que alumbra el interior del templo o Tabernáculo.
A medida que seguimos, solo para entrar en el Tabernáculo mismo los sumo sacerdotes y los sacerdotes tenían que lavarse las manos, Éxodo 30. Dice que, si no lo hacían, ellos morirían. Luego entraban, estaba la luz, la menora, el pan, el incienso. Pero luego había otro compartimento dentro de la carpa. Así que, esto ya es exclusivo. ¿Qué está diciendo esto? No entrar. Eso es lo que está diciendo. Dios está diciendo, ustedes están separados de mí. Isaías 59:2, ‘Son las iniquidades de ustedes las que los separan de su Dios’. Así que solo estamos pasando la primera parte. Es como pasar el control de seguridad en el aeropuerto. Pasamos la primera parte, y entonces hay una segunda parte. Lo que se llama Lugar Santísimo. Para entrar ahí, ¿ven cómo hay un segundo templo o velo? Solo un hombre podía entrar ahí, el Sumo sacerdote, y dentro de ese lugar está el Arca del Pacto. Sumo sacerdote, uno solo. El día de la Expiación. Así que, ¿qué estamos viendo aquí? A un hombre. Una vez al año, eso es todo.
Estás diciendo en el Lugar Santísimo, donde mora Dios, sí. Y un hombre una vez al año entra ahí. Y, ‘lleva los nombres de los hijos de Israel en el pectoral para impartir justicia’. Esa imagen, un hombre lleva los nombres del pueblo a la presencia de Dios. Él llevara el castigo involucrado en las ofrendas consagradas que los israelitas consagran y serán aceptos al Señor. Entra ahí para que el pueblo entre (de alguna manera) a la presencia de Dios. No que cualquiera pueda entrar, solo el sumo sacerdote podía. Luego, tenemos el Arca del Pacto. ¿Qué va a hacer él ahí? ¿Está ahí para dar vueltas? No, él tiene esta caja ahí llamada el Arca del Pacto. El Arca del Pacto tiene, de acuerdo con Éxodo 25:17, esta tapa de oro. Dice, haz una tapa de oro puro, de 2 ½ codos de largo y 1 ½ codo de ancho. Un codo es 45,72 cm. Pero es necesario que sea exacto en las medidas, eso es seguro. Oro en la tapa, oro puro y haz dos querubines. ¿Han escuchado la palabra querub? Significa ángel. Bim es el plural, así que querubines es ángeles. Haz dos querubines de oro martillado a los lados de la tapa. Haz un querubín en un lado y el segundo en el otro. Haz los querubines de una pieza con la tapa a ambos lados. Los querubines deben tener sus alas abiertas hacia arriba, cubriendo la tapa con ellas. Los querubines tienen que estar uno frente al otro mirando hacia la tapa, la tapa de la expiación. Los querubines están mirando hacia el Arca del Pacto, mirándola hacia abajo.
Bien. ¿De qué se trata esto? ¿Qué están mirando ellos? Eso podría ayudarnos un poquito. Dentro del Arca del Pacto, sabemos que al menos hay tres cosas, al menos solo tres cosas se mencionan en el Antiguo Testamento. Primero, tenemos el liderazgo de Dios que está simbolizado por la vara de Aarón. Tenemos la vara de Aarón, que, si leemos Números 16 y 17, ustedes conocen de toda esta camarilla de rebeldes, que estaban tratando de levantarse contra Aarón y Moisés, y sacarlos del liderazgo. ¿Por qué tienen que liderarnos? Ustedes son viejos, queremos gente joven.
La rebelión de Coré. Y Dios dice, está bien, todos pongan sus varas ahí y mañana si una de estas florece, ese es el que he elegido. Totalmente seguro, la vara de Aarón florece. Las otras no y se los traga la tierra. Deberían leer esto ustedes mismos. Dios básicamente está proclamándolo a él y no a ellos. Él dice, quiero que tomes esa vara y que la pongas dentro del Arca del Pacto, Números 17:10, ‘Vuelve a colocar la vara de Aarón frente al arca con las tablas del pacto, para que sirva de advertencia a los rebeldes’.
Segundo, tenemos el maná puesto ahí. ¿recuerdan esto? Éxodo 16. ¿Recuerdan todas sus quejas? Este alimento perfectamente nutritivo que le traía al pueblo, todo lo que necesitaran. Y, sin embargo, ellos se estaban quejando. Estaban diciendo como en la peor de las comedias, ¡hombre! en verdad deseamos la carne que teníamos en Egipto. Sabemos que la esclavitud y el totalitarismo e infanticidio, eran malos, pero la carne era en verdad buena, ¿no es cierto? Y se estaban quejando delante de Dios. Y Dios dice, bien, quiero que tomes una vasija y la llenes con medio galón (1,89 litros) de Maná. Entonces, ¿qué hizo Aarón? Exactamente como el Señor se lo había mandado a Moisés, y finalmente, lo puso en el Arca del Pacto. ¿Qué simboliza esto? Ellos rechazaban la provisión de Dios. El Maná del Cielo.
Tercero, los 10 Mandamientos de Dios fueron puestos en el Arca. Leemos en Deuteronomio 10:5 como también en Éxodo 25, ‘Enseguida bajé de la montaña y guardé las tablas en el arca que había hecho. Y allí permanecen, tal como me lo ordenó el Señor’. Así que, ¿a qué se refiere esta imagen aquí? Tenemos el liderazgo de Dios simbolizado. Tenemos la provisión de Dios simbolizada y el carácter de Dios simbolizado. Y los ángeles conforme a las Escrituras son miríadas (infinidades) y miríadas de ángeles. ¿Saben cuánto es una miríada? 10 mil veces 10 mil. ¿Cien millones? Pero son miríadas, eso es plural. Tiene que ser millones de millones de ángeles, de todas las especies de ángeles. Con Dios en el Cielo mirando a estos relativamente avanzados primates. Son peludos y andan derechos y tienen pulgares oponibles. Y por alguna razón, Dios realmente los ama.
Sí, ellos no saben por qué, pero Dios dice que les dio el dominio del mundo entero, los hizo a Su propia imagen. Los ama. No sabemos por qué. Pero míralos. Rechazaron el liderazgo de Dios. ¡Culpable! ¡Culpable! Culpable de salvarlos. Rechazaron la provisión de Dios. Y se quejaron. Totalmente culpable. Y lo peor, rechazaron el carácter de Dios. Culpables. Culpables. Culpables. Y ¿los ángeles? Ellos tuvieron que estar viendo esto y diciendo, es odioso ver esto. Odioso. Pero, van a tener su merecido, ¿no? No puedes despreciar a Dios. No puedes mirarlo con desprecio y esperar que no pase nada.
Este es el Dios de los 10 Mandamientos. Este es un Dios santo. Un Dios distinto. Moralmente sin defecto. Un Dios justo, el Dios de juicio y ellos rechazaron completamente todo lo que Dios les había ofrecido. ¿Cuál es la solución? Un animal inocente era traído por el sumo sacerdote una vez al año en el día de Yom Kipur. Yom significa días, Kipur significa rescate o expiación. Así que, Yom Kipur es el día de la expiación, y el sumo sacerdote mataba un novillo o un macho cabrío o un cordero y lo traía al Lugar Santísimo, al Arca del Pacto. Leemos en Levítico 16:15, ‘Luego degollará el macho cabrío del sacrificio por el perdón en favor del pueblo. Llevará su sangre detrás de la cortina y hará con esa sangre lo mismo que hizo con la del novillo: la rociará sobre y delante de la tapa del arca’. ¿Por qué? ¿Qué es este asunto de la sangre? Sigan leyendo. Levítico 17:11, ‘Porque la vida de toda criatura está en la sangre. Yo mismo se la he dado a ustedes sobre el altar, para que obtengan el perdón de sus pecados, ya que el perdón se obtiene por medio de la sangre’. En el Arca del Pacto, van a hacer expiación en el trono de misericordia. La tapa del Arca. Es la sangre la que hace expiación por la vida de uno.
Así que, aquí tenemos a los ángeles mirando a la humanidad, diciendo tienen que ser juzgados. Tienen que ser juzgados. Dios tiene que juzgar a este pueblo. Sin embargo, tenemos a un sacerdote que entra a la presencia de Dios con la sangre de un animal y entonces esa sangre es untada, es decir rociada por sobre el altar. Así que, ahora ¿qué es lo que los ángeles ven cuando miran todo este completo drama divino? Miran desde el Cielo, ¿qué ven? ¿ven el rechazo de la provisión de Dios? O, ¿ven la revolución contra el carácter perfecto de Dios? ¿Ven el rechazo del liderazgo de Dios? No. Solo ven la sangre del Cordero.
Así que, los ángeles en vez de estar indignados con la raza humana, ellos ven algo diferente. Un cubrimiento y una expiación, un rescate, un pago hecho por este pueblo impío, pecador. Hablo por supuesto de nosotros. Así que, aquí tenemos un cuadro de las personas del mundo antiguo que eran tan inteligentes como tú o yo. Sin embargo, eran analfabetos. Muchos de ellos eran esclavos. No sabían leer, así que ¿cómo podían entender cosas profundas como el perdón y amor de Dios? Pero, aquí está el cómo. Este drama era llevado una vez al año, cada año, estamos hablando de miles de litros de sangre, ¿Para qué era todo eso? Jesús. Así que, cuando Jesús de Nazaret apareció en escena en el 33 DC, y murió en la cruz en Abril del 33DC, Jesús llevó a cabo toda esta obra. Primero, Jesús es Dios y humano. Él es verdaderamente Dios y verdaderamente humano. Por lo que, cuando leemos en Juan 1:1-3, que Juan estaba tratando de describir cómo era Jesús, él dice, ‘En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. Y en el versículo 14, leemos, ‘y el verbo’ ese increíble y poderoso logos ‘Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros’.
Hace que uno se maraville. Todas las religiones tienen un templo, porque todas las religiones tienen un espacio santo. Un santuario. Ese es el lugar santo ahí. Y Dios dice, ¡olvídense de eso! No necesitamos eso. Vamos a tener un Tabernáculo. Una casa móvil. Y voy a llevarla a dondequiera que vaya. Y a dondequiera que vaya ustedes me siguen. Totalmente, totalmente extraño para la religión del mundo. La religión del mundo se trata de esto, es el lugar, eso es santo, y Dios dice no, no, no. Dondequiera que yo vaya es el lugar santo. Jesús que vino como humano ejemplifica esto. El Dios trascendente viniendo y poniéndose en un cuerpo de un ser humano. Al grado máximo, que ni siquiera podemos ponerlo en palabras, lo que debe haber sido dejar la utilidad, los derechos de la deidad, para hacerse humano.
El Tabernáculo perfecto, el ejemplo perfecto de Dios viviendo entre nosotros. Se identifica con nosotros como el sacerdote perfecto. Estos otros sacerdotes no eran perfectos. Ellos podían entrar a la presencia de Dios, pero sabían que tenían pecado. ¿Por qué todos estos lavamientos? ¿Por qué toda esta limpieza? ¿Por qué todas las oraciones y preparación y la luz de la menora, y el incienso y el constante fuego y solo una vez al año? ¿Qué está comunicando eso una y otra vez y otra vez por 1400 años? ¿Qué está comunicando? Es como cepillarte los dientes. Si te cepillas una vez, no es una sola vez. Tienes que seguir haciéndolo. ¿Por qué? Porque la gingivitis vuelve.
Así que, no tienes el problema resuelto si lo haces una vez. Tienes que continuar haciéndolo una y otra vez porque el problema continúa reapareciendo, pero Jesús entra al Lugar Santísimo con su muerte en la cruz una vez y para siempre. Cuando él muere en la cruz, se acabó. El problema del pecado está resuelto. La separación está resuelta. Él intercede como el sacerdote sin pecado. No solo su obra fue perfecta, sino que él era perfecto. Podía entrar a la presencia de Dios como una persona sin pecado. Él es la única persona de quien se puede decir esto. Él es perfecto, moralmente hablando. He leído páginas web ateas que muestran los mejores argumentos de Jesús como pecador. Oh, es irrisorio. No puedes, no puedes pillarlo en nada. No puedes crucificarlo por nada, es sin pecado y entra en la presencia de Dios para ser el sacerdote que nunca tuvimos. Él es también el sacrificio perfecto dentro de ese Tabernáculo. Él es los tres: Tabernáculo, sacerdote y sacrificio. Entra en la presencia de Dios y en lugar del cordero… ¿Qué puede hacer la muerte de un cordero? No puede hacer nada.
¿Cómo podía la muerte de un cordero pagar por algo que hiciste? Eres un ser moral libre. ¿Un novillo muere en tu lugar? ¿un macho cabrío? ¿Un macho cabrío muere por tus pecados? No, pero todos estos animales podían apuntar al hecho de que hay alguien que está viniendo y que realmente puede hacerlo. Y Jesús siendo totalmente Dios y totalmente hombre pudo morir en nuestro lugar para que pudiera identificarse con nosotros como pecadores, pero también pudo pagar por todos los pecados de la humanidad. Piensen en eso. 100 mil millones de seres humanos. No sé cuántos ha habido. 100 mil millones de seres humanos y pagar por su separación eterna de Dios. ¿Cómo haces eso en tres horas en la cruz? Solamente si eres verdaderamente Dios.
Así que, él es los tres, y todo este cuadro describe a Jesús. Vamos a flipar aquí. Marcos 15:37, ‘Entonces Jesús, lanzando un fuerte grito, expiró’. Él dio su vida. En ese momento, el velo del templo se rasgó de arriba hacia abajo. Conocen el velo. El velo del lugar santo, el velo que dice no entrar. El velo que dice, un hombre una vez al año. El velo que dice no te atrevas a entrar a la presencia de Dios, a tu manera, a través de las obras, a través de tu propio derecho. El velo que dice detente aquí. En el momento en que Jesús da su último respiro y muere, ese velo es deshecho. Y la entrada al Lugar Santísimo es abierta ampliamente. ¡Qué imagen! Ahora todo esto ha sido llevado a cabo. No se necesita nada más. ¿Necesitamos un Tabernáculo? ¿Necesitamos un sacerdote? ¿Necesitamos otro sacrificio? ¿Respuesta? Sí, lo necesitamos. Sí. Pero solo uno lo hará. No yendo a un sacerdote humano, no yendo a un lugar santo, no sacrificando y sacrificando y dando más y más y más. Eso es religión. Eso es lo que la religión dice. Jesús dice, yo soy el sacerdote, yo soy el sacrificio, yo soy el lugar santo, y el camino para venir a Dios es a través de Él.
Por lo que podemos leer, por ejemplo, en Hebreos 9:11-12, ‘Pero Cristo, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el santuario más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación), entró una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros, sino con su propia sangre, logrando así un rescate eterno’. ¿Habían escuchado eso antes? Muchas personas nunca lo han escuchado y cuando escuchan esto, dicen: no puede ser, no puede ser verdad. ¿Y por qué no puedo ir al sacerdote? O ¿ir al Lugar Santísimo? O ¿hacer sacrificios? O ¿ser una mejor persona? Esta es la solución a los 10 Mandamientos. ¿Se dan cuenta? Jesús vino a cumplir todo lo que no podíamos. Dios tuvo que enviar a su Hijo por todo lo que no podíamos hacer. Él dio a Su Hijo para que pudiéramos ser sus hijos.
Lo único delante de ti esta noche es que, si estás escuchando esto por primera vez, ¿lo aceptarás? Dios no te está pidiendo sacrificios. No te está pidiendo hacer cosas, lo que te está pidiendo es que digas, acabo con las obras, acabo con la religión. Termino de tratar de esforzarme delante de ti. En lugar de eso, quiero aceptar el camino que tú hiciste para mí. Y quiero aceptar ese regalo. Cuando haces eso, esa es una oración que Dios siempre responde. Cuando oras y dices quiero tener el perdón de Jesús en mi vida, Dios dice, sí, todo el tiempo. Así que, si oras de esa manera, puedes estar seguro. Y Dios está diciendo, estoy listo para recibirte. Quiero conocerte. La pregunta es, ¿estás dispuesto a llegar a él en oración?